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梁实秋中短篇作品,徐志摩的爱情故事

联副发表有关赛珍珠与徐志摩一篇文字之后,很多人问我究竟有没有那样的一回事。兹简答如后。男女相悦,发展到某一程度,双方约定珍藏秘密不使人知,这是很可能的事。双方现已作古,更是死无对证。如今有人揭发出来,而所根据的不外是传说、臆测,和小说中人物之可能的影射,则吾人殊难断定其事之有无,最好是暂且存疑。赛珍珠比徐志摩大四岁。她的丈夫勃克先生是农学家。南京的金陵大学是教会学校,其农学院是很有名的,勃克夫妇都在那里教书,赛珍珠教英文,并且在国立东南大学外文系兼课。民国十五年秋我应聘到东大授课,当时的外文系主任是张欣海先生,也是和我同时到校的,每于教员休息室闲坐等待摇铃上课时,辄见赛珍珠施施然来。她担任的课程是一年级英文。她和我们点点头,打个招呼,就在一边坐下,并不和我们谈话,而我们的热闹的闲谈也因为她的进来而中断。有一回我记得她离去时,张欣海把烟斗从嘴边拿下来,对着我和韩湘玫似笑非笑的指着她说:“Thatwoman……”这是很不客气的一种称呼。究竟“这个女人”有什么足以令人对她失敬的地方,我不知道。我觉得她应该是一位好的教师。听说她的婚姻不大美满,和她丈夫不大和谐。她于一八九二年生,当时她大概是三十六岁的样子。我的印象,她是典型的美国中年妇人,肥壮结实,露在外面的一段胳臂相当粗圆,面团团而端庄。很多人对于赛珍珠这个名字不大能欣赏,就纯粹中国人的品味来说,未免有些俗气。赛字也许是她的本姓Sydenstricker的部分译音,那么也就怪不得她有这样不很雅的名字了。徐志摩是一个风流潇洒的人物,他比我大七八岁。我初次见到他是通过同学梁思成的介绍以清华文学社名义请他到清华演讲,这是民国十一年秋的事。他的讲演“艺术与人生”虽不成功,他的丰采却是很能令人倾倒。梁思成这时候正追求林徽音小姐,林长民的女儿,美貌颀颀,才情出众,二人每周要约的地点是北海公园内的松坡图书馆。徐志摩在欧洲和林徽音早已交往,有相当深厚的友谊。据梁思成告诉我,徐志摩时常至松坡图书馆去做不受欢迎的第三者。松坡图书馆星期日照例不开放,梁因特殊关系自备钥匙可以自由出入。梁不耐受到骚扰,遂于门上张一纸条,大书:Loverswanttobeleftalone.。志摩只得怏怏而去,从此退出竞逐。我第二次见到志摩是在民国十五年夏他在北海公园董事会举行订婚宴,对方是陆小曼女士。此后我在上海遂和志摩经常有见面的机会,说不上有深交,并非到了无事不谈的程度,当然他是否对赛珍珠有过一段情不会对我讲,可是我也没有从别人口里听说过有这样的一回事。男女之私,保密不是一件容易事,尤其是爱到向对方倾诉“我只爱你一个人”的地步,这种情感不容易完全封锁在心里,可是在志摩的诗和散文里找不到任何隐约其词的暗示。同时,社会上爱谈别人隐私的人,比比皆是,像志摩这样交游广阔的风云人物,如何能够塞住悠悠之口而不被人广为传播?尤其是现下研究志摩的人很多,何待外国人来揭发其事?如今既被外国人揭发,我猜想也许是赛珍珠生前对其国人某某有意无意的透露了一点风声,并经人渲染,乃成为这样的一段艳闻。是不是她一方面的单恋呢?我不敢说。赛珍珠初无籍籍名,一九三八年获诺贝尔奖,世俗之人开始注意其生平。其实这段疑案,如果属实或者纯属子虚,对于双方当事者之令名均无影响,只为好事者添一点谈话资料而已。所以在目前情形下,据我看,宁可疑其无,不必信其有。

徐志摩(1897—1931年),浙江海宁县硖石镇人,历任北大、清华、平民大学教授,是中国文坛一颗璀璨的流星,他是中国现代诗坛上少数几个引人瞩目的诗人之一,是新月派的主要代表,他的诗在20世纪20年代的中国诗坛上曾经风靡一时。朱自清先生曾经说过:现代中国诗人须首推徐志摩和郭沫若。 图片 1 徐志摩 林徽因(1904—1955年),原名林徽音,徽音出自《诗经大雅思齐》:思齐大任,父王之母。思媚周姜,京室之妇。大姒嗣徽音,则百斯男。后来,为避免与当时一男性作家林微音相混,从1934年改名为林徽因。林徽因出身名门,父亲林长民,曾任北洋政府国务院参议、司法总长等要职。 图片 2 林徽因 林徽因幼年随父迁居北京,入培华女中读书,16岁又随父到伦敦。良好的家庭修养,东西方文化的共同滋养,使林徽因的身上有着一种超乎平常人的非凡气质和聪明才智,她既具有大家闺秀那种幽娴贞静的传统风韵,又有现代女性那种活泼、大方的气质,言谈举止之间,透着一股浓浓的书卷气——可以说,这样的林徽因正是徐志摩心目中的理想女子、完美女子!因此,徐志摩自1920年在伦敦结识林徽因便一下子为她所倾倒。他觉得:是林徽因,唤起了他沉睡的激情,让他感到了灵魂的震颤,感到了生命的美好(而这种感觉,此前他在张幼仪身上从来没有体会过)。于是,他把对她的礼赞写成了诗,其中几句是:你是高高在上的云雀天鹨,纵横四海不问今古春秋,散布着稀世的音乐锦绣。 在徐志摩来伦敦的半年之前,即1920年春天,时任段琪瑞内阁司法部长的林长民以中国国际联盟同志会驻欧代表的身份,携女儿林徽因入住伦敦。其时,林长民44岁。林小姐正值16芳龄,书香门第养就了一身高雅气质,既接受了中国传统文化的精粹,又受到了西方文化的熏陶,说着一口流利的英语,在爱丁堡大学读书。这年10月,徐志摩来到剑桥大学,才24岁,年轻气盛,倜傥风流,浑身充溢着才子之气。半年以后,在国际联盟协会的一次演讲会上,徐志摩认识了林长民。这一天演讲,徐志摩做主席,林长民演讲,以后,林长民与徐志摩便成为莫逆之交。林小姐则是在徐志摩初次与英国作家狄更生的会见中认识徐志摩的。一个是才华横溢的英俊青年,一个是貌若婵娟、才思飘逸的女孩,两人相见恨晚。 徐志摩向林小姐发起了求爱攻势,而且用情激烈,这些都逃不过林长民的眼睛。幸好,林长民豁达大度,既不责怪徐志摩所为,又没有禁止女儿与他往来。恰在此时,徐志摩的夫人张幼仪从国内来到伦教伴读。这大约是徐父的旨意,徐志摩不敢违抗。张幼仪以夫唱妇随为满足,整天在家里清理房间、买菜烧饭。徐志摩大部分时间泡在学校,回家来,也很少与张幼仪说话。徐志摩每天早上都要急急忙忙赶到附近的理发室整理头发。张幼仪很纳闷:家里用度很多,经济也不很宽裕,完全可以自己把头发梳理一番再到学校去。后来,张幼仪从别人口中得知,徐志摩每天去理发室是因为理发室对面有一间杂货铺,那是他与一位女朋友的联络地址。他们每天都有书信往返,而且信是用英文写的,这位女朋友就是林徽因。徐志摩把林徽因的来信和自己的日记都牢牢地锁在一个箱子里(这个箱子又称八宝箱,在徐志摩身后引出了许多故事)。 在剑桥,还有一个故事中的故事。徐志摩与林徽因热恋的同时,还与林长民情书往返不断。他们俩也在谈情。有一次,这对莫逆之交开玩笑,商定彼此通假情书。徐志摩扮演女的,一个有夫之妇;林长民扮演男的,一个有妇之夫。在各有家庭的境况下,两人谈恋爱,互写情书。徐志摩与林长民谈恋爱是演戏玩的,徐志摩追求林徽因却是真的。林小姐是否也出于游戏目的,却永远是个谜。 1921年10月,林长民回国,也把女儿林徽因带回北京。第二年的10月,徐志摩结束在剑桥的学业回国。在回国前夕,徐志摩为表述对剑桥难舍难分的依恋之情和在剑桥发生的令他神魂颠倒的故事,写下了《再别康桥》的诗篇。徐志摩在家乡上海稍事盘桓,年底就追到了心仪神往的北京。这时,林家已把女儿林徽因的终身许配给梁启超之子梁思成了。徐志摩也是冲着这件事来的,他打算偕林徽因一起重返伦敦读书。也许林徽因对徐志摩有过这个许诺,因而他才信心十足地写下了再别康桥! 回国后,情况迥变。刚到北京,徐志摩就接到了老师梁启超给他的一封长信,劝他义不容以他人之苦痛易自己之快乐。这等于明说了,林徽因已经许配给我家儿子,你就不必再干扰他们的幸福了。然而,徐志摩不把老师的劝诫当回事,反而坚定地回答:我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣,得之,我幸,不得,我命如此而已。这等于摆出要较量一番的架势。当时,林长民家住景山后街称作雪池的院子里,林徽因在培华中学读书,课余,她要到梁思成家去谈情说爱,俩人的恋爱关系已相当稳固了。 梁思成家住在松坡图书馆,因为梁启超时任松坡图书馆馆长。松坡图书馆有两处房子:一处在西单附近的石虎胡同7号,一处在北海公园的快雪堂。快雪堂是一处幽静高雅的院落,星期天不对外开放。梁思成是馆长之子,关系特殊,当然可以自由出入,这里便也成了梁思成与林徽因幽会的地方。徐志摩竟然找到这里,理由当然是冠冕堂皇的,他是梁启超的学生,又是林长民的朋友,就是梁思成在,面子总是该给的吧。但是,徐志摩来的次数多了,梁思成渐渐产生了反感。有一次,梁思成在门上用英文书了一张纸条情人不愿受干扰。徐志摩见了,只得悻悻而去。这明晃晃的纸条贴在门上,大概不是背着林徽因写的吧。但是,即使这样,他们彼此的心中还是深深地眷念着对方。 1924年四五月间,印度诗人泰戈尔访华,徐志摩和林徽因都是诗坛中人,自然就一起接待,一起进出会场,还一起演出英文戏剧。这一次次的接触,又点燃了他们昔日的热烈情感。5月中旬的一天晚上,他们俩又一次会面。林徽因马上要随梁思成到美国留学去了,她也不可能成为他的妻子,两人终不能成为眷属已成定局。 5月20日,泰戈尔一行离开北京去太原,徐志摩陪同前往,到车站送行的人很多,林徽因也在其中。看到林徽因,徐志摩立即赶写一封信给她。可是,车子已经启动了,徐志摩情急之下,跳下车子把尚未写完的信送给林徽因。泰戈尔的秘书思厚之见他太伤感,就一把将信抢过来替他藏起来,没有转交给林徽因,径自带回英国。信中写道:我不知道我要说的是什么话,我已经好几次提起笔来想写,但是每次总是写不成篇。这两日我的头脑总是昏沉沉的,睁着眼闭着眼都只见大前晚模糊的凄凉的月色,照着我们不愿意的车辆,迟迟地向荒野里退缩。离别!怎么的能让人相信?我想着了就要发疯,这么多的丝,谁能割得断?我的眼前又黑了。 这真是一份难舍难分的情啊。一年以后,徐志摩还写了一首名为《偶然》的诗送给林徽因,对这件事表示了明确的态度: 我是天空里一片云/偶尔投影在你的波心/你不必惊讶/更无须欢喜/在转瞬间消失了踪影/你我相逢在黑夜的海上/你有你的/我有我的方向/你记得也好/最好你忘掉/在这交会时互放的光亮!www.gs5000.cn 故事到这里应该结束了,但是,藕断丝依旧,它还时不时地啮噬彼此的心灵。林徽因到了美国后,反复咀嚼徐志摩对她的一片真情,因而产生了些许歉意。她在给友人的信中说:请你告诉志摩我这三年来寂寞够了,失望也遇多了,现在倒能在寂寞和失望中得到自慰和满足,告诉他我绝对的不怪他,只有盼他原谅我从前的种种不了解。 自留学回来以后,两人又时有走动,把当初的恋情升华为更高境界里的情愫。1931年,徐志摩在济南上空坠机身亡,林徽因请丈夫梁思成去了济南,从飞机出事地点拾了一块残片,直到去世她都把它挂在卧室的墙上。这是她对徐志摩的真挚的情感表达,也是她胸怀坦荡的表现。 1934年11月19日,林徽因偕梁思成去南方考察,路过徐志摩的家乡浙江硖石。车停后,她下了车,在深沉的夜色里,独自站在车门外,凝望幽暗的站台,默默地回忆许多往事,泪水不由自主地溢出来。 正如韩石山先生所言:生前是非多,死后是非多,五四那一茬文化人里,是非最多的,怕要数徐志摩了,若不是最多的一个,也是最多者之一。的确,徐志摩去世后的4年中,虽有一些赞美之词,但种种曲解和误解始终没有离开过他。这使他的朋友们——特别是林徽因,非常伤心。为此,1935年11月19日,林徽因又一吐心中的块垒,写下了《纪念志摩去世四周年》,发表于12月8日《大公报文艺副刊》上。林徽因在这篇散文中,不仅再次公然情真意切地颂扬了徐志摩的美好人格,而且充分肯定了徐志摩的诗歌成就。林徽因认为,徐志摩作为诗人的一生,处处充满着诗意,他诗意的活在这个世界上,爱、自由和美是他全部的灵魂,对诗歌的真诚和世界的真诚,是徐志摩作为诗人的基本品格。到了这一年夏天,林徽因又写了一首诗《别忘掉》来坦诚自己的心声: 别忘掉/为一把过强的势情/同在流水似的/轻轻/在幽冷的山泉底/在黑夜/在松林/叹息似的渺茫/你仍要保存那真/一样的明月/一样是隔山灯火/满天的星/只有人不见/梦似的挂起/你问黑夜要回/那一句——你仍得相信/山谷中留着/有那回音。 这有回音二字,就是徽因的谐音。这里寄托着林徽因对徐志摩真挚的爱,是一个文化人对一个天才诗人的爱,是超脱世俗的精神之爱,或曰柏拉图式的爱。林徽因一直浸泡在爱的乳汁中,她得到过深爱,也付出过深爱,她认为被爱是一种幸福,爱人是一种责任,她一直以一种纯情来对得起另一个爱我的人,这就是一生光明磊落的林徽因。(文章来源:《文史天地》第191期,作者:冯晓蔚)

徐志摩的爱情故事里,总共有三个女人:

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   在北京天安门广场中心看到人民英雄纪念牌,我没有想到“人民英雄永垂不朽”,没有想到幸福生活来之不易,仅仅只狭隘想到了参与人民英雄纪念牌设计的一个女子——林徽因。

第一夫人张幼仪

   曾有一段时间,疯狂地喜欢林徽因,喜欢她倾城的容貌,喜欢她惊艳的才情,喜欢她如莲般的淡雅,更喜欢她在艺术上的成就……她在我的心目中就是一段传奇,就是一部神话,让人惊羡仰慕。为了更深刻了解我心目中的女神,那段时间我成天泡在书店,翻阅有关她的传记书籍,如痴如狂走火入魔般。白落梅的《你若安好 便是晴天》、王臣的《喜欢你是寂静的》,姜雯漪的《你是人间四月天》一部部的传奇读来,从各个不同的视角欣赏,让我对林徽因有了更深刻全面的认识。

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   林徽因1904年6月10日出生于浙江杭州,祖父为其取名林徽音,出自“《诗·大雅·思齐》:大姒嗣徽音,则百斯男”。后因常被人误认为当时一男作家林微音而改做徽因。林徽因的童年是不幸的,虽然她有一个儒雅优秀的父亲,但母亲养尊处优,不善家务,得不到丈夫的温情,也讨不到婆婆的欢心,性情在狭窄的角落里变得阴晴不定,林徽因的童年是一片阴霾。林徽因曾发表过一篇小说《绣绣》,写的是一个乖巧的女孩绣绣,母亲懦弱无能,狭隘多病,父亲冷落她另娶新欢,绣绣在父母亲无休无止的争吵中郁郁而终的故事。那个绣绣其实就是林徽因童年的写照。

张幼仪与徐志摩

   所幸林徽因的父亲是个新派人物,带着她游历欧州,增长见识。16岁那年,花样的年华,她结识了当时正在英国游学的徐志摩。当时徐志摩已是一个两岁孩子的父亲,是徽因父亲的挚友。情窦初开的林徽因被徐志摩渊博的知识,风雅的谈吐、英俊的外貌所吸引。两位同样才情横溢的青年热烈地相恋了,康桥见证了他们的爱情。徽因痛苦纠结于志摩的已婚身份,她离开了英国。志摩为了光明正大和徽因在一起,不顾世人的谴责和唾弃,与怀着身孕的妻子张幼仪离了婚。而等他回国,徽因已经与梁思成成双入对了。也许是她觉得梁思成显赫的家世与才学,较之志摩更成熟稳重,更值得托付终身。

这是一个典型的父母包办之下的婚姻。可它是徐志摩一生中真正意义上的婚姻。因为他跟张幼仪才真正具有家的概念:上有高堂,下有子女,中有世人的普遍的认可。

   爱情至上的志摩当然是不死心的,大老远地从遥远的欧洲一路跟随到北平,天天找着各种理由缠着林徽因。林徽因既渴望又害怕。而梁思成显然生气了,他给了徐志摩这样的警示:Lovers need to be stayed alone(恋人需要单独相处)。徐志摩等人成立新月社,林徽因也参加了,他们一起谈论诗歌。泰戈尔来京,志摩与徽因天天陪其左右,压抑的感情再次升温。他们为庆祝泰戈尔生日,排演了《齐德拉》,徽因饰公主齐德拉,徐志摩饰爱神玛达那。曾经真心相恋的他们,把情愫带进戏里,连不懂英文的梁启超都看出端倪,梁思成的母亲更是至死不接受林徽因。徽因终究是理智的,她从感情的泥沼中抽身而出,慧剑斩情丝,与梁思成双双出国留学,甚至学费也是梁启超赞助的。成婚后,徐志摩仍是不时出入徽因的场合。1931年,徐志摩为了去听徽因的演讲,坠机身亡,用他34岁的生命诠释了这段至死不渝的爱情。梁思成去失事现场帮助处理后事,并拾回一块飞机残骸,林徽因把那残片永久地挂在床前。

从常人的眼光来看,他们俩的的婚姻应该算是美满的。虽说是包办婚姻,可他们的关系却非同寻常。但是他对于幼仪的残忍和决绝又让人有些同情在这场婚姻中的牺牲者张幼仪。她对志摩的爱是低微的,可是志摩却无法真正爱上他,尽管她为许家生了2个儿子。但是在怀第2个孩子的时候诗人却不顾幼仪的生命危险让其打掉想与之离婚追求自己一见倾心的林徽因,幼仪还是坚持生下了孩子和志摩离婚了,其精神实在另人敬畏。

   也就在这一年,她爱上另一个男人的苦恼来了。梁思成从山西考察古建筑回来,徽因对他说:“我很苦恼,我同时爱上了两个人。”所幸这两个男人都胸襟宽阔得不同凡响,梁思成说:“你是自由的,如果你选择金岳霖,我会祝你们永远幸福。”金岳霖回答更令凡人惊异:“看来他才是真正爱你的,我不能去伤害一个真正爱你的人。我应该退出。”此后,金岳霖“逐林而居”,无论林徽因搬到什么地方,他都伴其左右,为她终身未娶、演绎民国末世的爱情传奇。

虽然第2个孩子活了不久久夭折了。在徐志摩与陆小曼结婚时徐爸爸不同意想让前儿媳妇幼仪阻止没想到最终她却成全了这桩在当时社会看起来伤风败俗的婚姻。可是在徐家父母眼里,张幼仪才是自己名正言顺的儿媳,即使已成为过去时也将其收为义女,视如己出看待。

   林徽因是万幸的,她所遇到的三个男人无疑都是当时男人中的翘楚,并且三个男人都对她一往情深宠爱有加。徐志摩为她离婚,一生将她放在最重的位置,并最终为她献出年轻的生命。金岳霖在徽因死后,慎重请人到北京饭店吃饭,问其原由,说今天是徽因生日。梁思成一点都无愧色地说,老婆是自己的好,文章是老婆的好。徐志摩是陪她筑梦的男子,而梁思成则是和她一直吞噬烟火的人,金岳霖是愿意默默守候荣誉与共的人,还有些人,是任由她随意辜负的。徐志摩爱林徽因,但终究是个浪漫的诗人,继林徽因之后,他的生命里还烙印着这些女人的名字:凌叔华、陆小曼、韩湘眉。梁思成一直纵容着林徽因的一切,包括一直像达摩克利斯剑一样悬在床头的飞机残片,他一直扮演着一个胸怀如大海般的伟丈夫。但他活得很累,以至于林徽因死后没多久,他就迫不及待地把自己的学生林洙娶回了家,说了一句让人很寒心的话:“原来真正的夫妻该是这样轻松和美地在一起的。”

因为徐志摩的理想是:"我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之,我幸;不得,我命。"

   而林徽因到底是爱着谁呢?我始终认为,她一生真正的爱情给了徐志摩,她对梁思成的爱更多的应该是责任,对金岳霖的爱则多为感动罢了。十六岁的她从和徐志摩的康桥之恋中决绝转身,怎能毫发无伤,她从那段初恋中仓皇潜逃,是清醒还是懦弱,也许更多的是近情情怯吧。但她把自己的苦痛掩饰得那么深,即使心里的悲伤已经泛滥成灾,表面却若无其事,岁月静好。但志摩死后,她所写的《悼志摩》,《哭摩》,情真意切,荡气回肠。甚至她临终时,执拗地要求见见志摩的结发妻子张幼仪。

徐志摩觉得这个婚姻,虽然是个好婚姻,却仅仅是个婚姻而已。而不是他想要的爱情。

  林徽因与同时代的杰出女性,鲜有来往。著有“致小读者”的冰心,曾写了一篇《我们太太的客厅》,里面描写了一个懦弱的丈夫,一个“白袷临风,天然瘦削”的诗人和一个受男人环绕,爱出风头,攻于心计的女人。所有人都看得出来,剑指徽因。徽因更是霸气地差人送了一罐醋给冰心。她与凌叔华更是经历“八宝箱事件”后,“井水不犯河水”了。

徐志摩生命中就有了第二个女人:林徽音

   我佩服林徽因,因为她是敢于承担过去,心如明镜的纯良女子,仿佛山河变迁都与之毫无瓜葛。她是一个美丽如蝶的女子,面对感情也曾有过彷徨惆怅,只是最终还是懂是取舍,收放自如,以一种淡雅端然的姿态漫步在云间,让徐志摩怀想了一生,让梁思成宠爱了一生,让金岳霖默默记挂了一生,更让世间形形色色男子仰慕了一生。无论林徽因这一生爱过多少人,与人有多少不睦,犯过什么错,经历过多少起落沉浮,尝过多少人情冷暖,但她的性情不曾有太多的放纵,不惊心不招摇,所以也不存在多少破碎。同是民国的奇女子,张爱玲爱上胡兰成可以低到尘埃里,三毛为荷西甘愿放逐撒哈拉沙漠,而林徽因淡雅如莲,不会让自己爱到卑微,爱到不知所措,当别人以为她要为一段情爱沉溺下去,不得醒转之时,她却可以决绝转身,让自己以一种淡然的姿态优雅地行走于世间。

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林徽音

这是导致徐志摩与张幼仪离婚的原因之一。徐志摩认为他有幸而找到了他的"唯一之灵魂伴侣",于是,他离了婚,要找他的"灵魂件侣"去了。可不幸的是,林徽音却并不是徐志摩那一类人,她是那种为婚姻而婚姻的那类。对她来说,婚姻比爱情重要。林徽音并不想为爱情做什么,她不想介入徐志摩的婚姻(这是为婚姻做出杰出贡献者),所以她选择了离开徐志摩,并在父母的安排下,与徐志摩的恩师的儿子定下了婚约。也许他们的爱情如故(徐志摩死后,林徽音哭得最为悲切。),可林徽音却选择了婚姻,并没有选择爱情。

我觉得在其中,她是一个不仅有才而且聪明的女人,虽然志摩为她放弃啦婚姻,可是对于这个潇洒诗人她没有把握是否能够完全掌握这个不确定的感情,所以她选择了忠实可靠的梁思成为结婚的对象。这自然也在常理之中。选择爱情而放弃婚姻的,古往今来,都是稀有之物。直到林徽因死之前还要见幼林和她儿子最后一面,明眼仁都知道,她是想看看志摩的孩子怎么样。即使像林徽因这样的女人死之前想见的也不是陆小曼可见小曼其可悲的了。

徐志摩的"唯一之灵魂伴侣"的梦想看来是还没有实现了。这令立志追寻爱情(而不是婚姻)的徐志摩万分的痛苦。

他还得继续寻找他的"唯一之灵魂伴侣"。

于是出现了他生命中的第三个女人:陆小曼。

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陆小曼

陆小曼与徐志摩可以说是志同道合:同样有着对爱情的共同追求。陆小曼的丈夫可以说也是一个相当出色的丈夫,作为婚姻的角色,无疑也是最称职的了。这从他同意离婚这件事上就可看出一二。在那个年代,肯放另有所爱的妻子出去的男人并不多见。我记得陆小曼请求他丈夫同意离婚时的谈话是这样说的:"我已经把生命的躯壳给了你,你就让我活一回吧。"(大意如此)

最终陆小曼活了:她终于离婚成功。

这回,徐志摩可算是完成了平生夙愿了。并举行了时人不认可、电视观众却欢欣鼓舞的婚礼。婚姻和爱情总算合而为一了。这是多少人梦寐以求的故事结局啊!

然而,高兴似乎仍然为时尚早:因爱情而成的婚姻却并不幸福。浪漫与现实总是相距甚远的。陆小曼改变不了她好玩、挥霍的性格。徐志摩因她而与父母不和、因她的挥霍而疲于奔命,也因生活的种种不快而常常吵架。

为爱情而婚姻的结局,并没有得出我们想要的结果。

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徐志摩的死给这三个女人都带来了莫大的痛苦,其中所有的指责都向陆小曼而来,因为飞机失事前小曼和志摩的矛盾已激化,但是谁又了解此时小曼心中的难过与自责。《哭摩》中小曼的笔写的处处是悔恨,处处是哀愁。诗人死后小曼的改变实在太大,她努力成为一个诗人生前期望她成为的人。即使在志摩的葬礼上许家父母也没让陆小曼参加。陆小曼更加悲痛。在她后半生中一直想为出版《志摩全集》而疲于奔波。可是由于当时的局势这本书在几十年后才得以出版小曼死前都来不及看到。因为志摩的死许多他们的朋友都远离了和她的来往,死前惟一的遗愿和志摩合葬也至今未实现。

哭,永远比笑能证明爱!

这就是为什么徐志摩与陆小曼的婚姻开始幸福最后矛盾的原因。

婚姻和爱情,在本质上其实就是两回事,可大家都喜欢把它们看作是同一回事。没有爱情的婚姻和没有婚姻的爱情,向来是作为悲剧故事的结局,枉费了世人大把大把的泪水。

其实,负责任地对待自己的婚姻,你定会得到充分的幸福;徐志摩曾经给陆小曼写过无数封信和情书,都收录在《爱眉小札》中,可见他对小曼的爱也非一般。只是再怎么仿佛也经受不住生活的压力与小曼沉浸的奢华颓靡中不愿走出。

这是徐志摩写给从始至终爱过而得不到的女子林徽因的,也许久如张爱玲所说的,《红玫瑰与白玫瑰》得到了一样就会觉得没得到得那一样更好,林徽因和陆小曼何不如此呢。

偶然

我是天空里的一片云,

偶尔投影在你的波心--

你不必讶异,

更无须欢喜--

在转瞬间消灭了踪影。

你我相逢在黑夜的海上

你有你的,我有我的,方向;

你记得也好,

最好你忘掉

在这交会时互放的光亮!

最苦的是包办婚姻下的牺牲品张幼仪,为许志摩养老照顾小,却从未被这风流的伟大诗人正真爱过。甚至在幼仪答应了诗人与陆小曼的婚事时诗人掩饰不住内心的喜悦而发表了一篇讽刺幼仪的随性小诗来。。只能说徐志摩是一个浪漫的诗人,适合做情人却不适合做老公。他可以不顾一切的爱上一个人甚至是2个.....他的女性朋友又何止只是她们。。只是觉得她们当但着诗人生命中不同但重要的角色。张幼仪,是妻子。为诗人生儿育女照顾老人打理家业;林徽因是灵魂,让诗人一见倾心想之相守;而陆小曼是伴侣,与诗人相爱陪在他身边。

爱情是什么?爱情是冥冥之中的一种缘份,一种自然而然、水到渠成的缘份。它就象是两颗光华四溢的流星,在相遇的一刻碰撞出来的灿烂绚丽的、闪电般的火花。

而以徐志摩的话来说,就是"唯一之灵魂伴侣"。

所以,爱情是一种灵魂深处的东西。是一种刻骨铭心的情感。

这种情感,不是你殚精竭虑追来的,也不是你的男俊女貌赢来的,更不是你天天十封情书求来的。它是发自内心的一种相互的渴求。

无为而爱,才是真的爱情。

所以,徐志摩说:"得之,我幸;不得,我命!"

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