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茅盾散文集,中国名人故事新亚洲彩票平台

教材编写组同志:近几个月来,茅盾同志收到几封中学教员的来信,谈到高中语文课本第三册中《风景谈》一文的一个注解“调朱弄粉的手”。他们认为应该释作女人的手,不应注解为“绘画工作者的手”。查这个注解是前年茅盾同志答复中学语文教材编写组的一封信中这样写的,当时茅盾同志没有细看原文,是根据回忆认为那一段是写的延安鲁艺的一群青年文艺工作者。现在收到各地来信后,茅盾同志又重新看了原文,认为教员们的意见是对的,应该是指“女同志的手”,但是这些做饭的女同志也同时是文艺工作者。请你们在再版时予以改正。茅盾同志因身体不好,此信由我代笔。此致敬礼韦韬二月二日茅盾一九八○年二月二日

摘要: 中国名人故事:矛盾的故事矛盾的故事一:志在鸿鹄8岁时茅盾入乌镇立志小学读书,后转入植材高级小学,成为该校第一班学生。在学校里,茅盾的各门功课都名列前茅,特别是他的作文更是出色。受父母的影响,茅盾很小就 ...中国名人故事:矛盾的故事

子铭同志:信及书①均收到。兹就书中有关事实方面之小小错误,另纸书呈,供参考。至于全书论点,我无意见。又,书中引陈伯达语,似乎可删。匆此即颂②健康沈雁冰〔一九七八年〕二月二日H附录I茅盾同志对《论茅盾四十年的文学道路》(一九六三年①叶子铭注:指《论茅盾四十年的文学道路》。②指《论茅盾四十年的文学道路》1959和1963年版第92页所引陈伯达的《人民公敌蒋介石》里的一段话,内容是转述上海外文报纸记载鲁迅、茅盾受国民党法西斯通缉的情况。这段话在1978年的修订本第96页里仍然保留,但删去了出处。版)的审阅意见:页4:“在上海任国民通讯社的主编”,误。我从未任此职,中山舰事变后我回上海,仍在党领导下做地下工作①。页6:底页末一行“一九四九年北京解放后……”,应为一九四八年底,党中央布置在香港的民主人士秘密离香港到大连,转沈阳暂住。北京和起解收后党派一列专车请所有在沈阳的民主人士到北京筹备政协会议。“页7:”主要是从事国家最高文化行政机关的领导工作“下,可加”写了不少文学评论,后编辑为《鼓吹集》,《鼓吹续集》。“页9:”算学“均应改为”数学“。页9:“八岁时……”,“体操”二字应删。当时该校无此课。又“教员是懂新学的”句应改为“由于教员不懂新学,故茅盾虽入学,却不经常上课,而由他母亲教他”。又此句中说该校课程有历史、地理,亦误。当时该校并无此两门课程;我父亲当时卧病在床,由母亲教我历史、地理。又此下一大段“同时,在进小学之前……”到页10“不近”为止,都不合事实,应删。我的父亲因自修数学,从来没有工夫教我读书,在我十岁以前,都是母亲教我。页10:《新民丛报》外,还有《浙江潮》。页10:关于我母亲的一段,应有如下内容:母亲姓陈,是乌镇名医陈我如的唯一女儿,我如先生名驰杭、嘉、湖三府,白手起家,积资较多,把这女儿从四岁起就请人教古典文学。茅盾的父亲在订婚后①中山舰事变后,茅盾曾根据毛泽东同志的指示回沪筹办国民党左派的报纸《国民日报》并被内定为正主笔,但这张报纸后来并未办成,详见茅盾的回忆录《中山舰事件前后》(《新文学史料》1980年第3期)。拙作旧版曾根据孔另境的《怀茅盾》一文,误认茅盾回沪后任国民通讯社的主编,孔另境系据传闻将这两件事混合起来了。到丈人家学医,茅盾的母亲十九岁出嫁,受丈夫影响,改学当时所谓经邦济世之学,先习中国史、地,后习世界史、地等等,但不学声光化电。茅盾的父亲除数学外,也习声光化电,《格致汇编》是当时上海出版的起刊性的介绍西洋声光化电的书。页12:页底末行“……陶焕卿、范古农”均删。当时二中无此二人任教,二中的校长方青箱是同盟会中人,教员中有数人也是同盟会中人。辛亥革命时,计仰先带学生军(其中有二中的高年级学生)进攻杭州巡抚衙门。方青箱作为光复后的嘉兴军政分府主席,二中校长换了人。校中民主空气没有了。页12:我进北大是十七岁。上面的“十五岁”应是实岁。书中讲到我的岁数时或虚或实,不一致。页25:我不编《小说月报》原因如此:当时礼拜六派攻击《小说月报》,我在《小说月报》上作文反击,商务内的顽固派怕起来了,说商务向来不得罪任何人,要我停止反击,我不肯,就辞职。商务怕我出去后另办刊物与之竞争,于是坚留我仍在商务任编辑(归入“学生国学丛书”的《庄子》等书,即在此后编的),而以已在商务编《儿童世界》的郑振铎继编《小说月报》,表示《小说月报》方针不变。郑振铎于一九二二年来上海,初编《时事新报》的《学灯》副刊,后入商务编《儿童世界》。页48-49事实是:一九二五年国民党西山会议派勾结帝国主义占夺了上海环龙路44号的房子(这所房子本为孙中山私宅,是辛亥革命后华侨送给中山先生,在孙中山改组国民党和共产党时,这所房子就成为“上海执行部”的办公大楼,平时尚未建立国民党上海市党部),上海市的国民党左派党员失去了领导机构,于是党命令恽代英和我筹组左派的国民党上海市党部,于一九二五年十二月成立,另租房子为办公室①。此时,国民党召开第二次全国代表大会,左派的国民①据茅盾后来在《中山舰事件前后》一文里的回忆,当时党指令恽代英同他筹组国民党上海特别市党部执行委员会,后简称上海特别市党部,地址在贝勒路永裕里81号。党上海市党部选派代表六人去广州开会①,恽代英与我是代表。到广州已为十二月下旬②,大会后,恽与我被留在广州工作,恽进黄埔。我进中宣部。二次大会选汪精卫为中宣部部长,汪因已任国民政府主席,不能兼顾,当场推荐毛主席为代理部长。我进中宣部即在毛主席领导下工作。同时进中宣部的还有萧楚女及二、三个广东左派国民党年轻党员,后又从浙江调来了张秋人。中山舰事变后,毛主席辞去代理部长(汪精卫出国,中宣部长实际上无人,蒋介石请顾孟余——北大教授——担任中宣部长),我和萧、张都退出中宣部,萧留广州,在农讲所工作,又兼黄埔政治教官,张秋人(他原是浙江地下党省委委员)专编《政治周报》,我回上海。我是在中山舰事变后一星期方回上海,原文谓“中山舰事变后第二天我即回上海”,与事实不符③。又原文“那时的部长是汪精卫,后来代理部长是毛主席”,亦与事实有出入。可照我上面所述事实酌改。①据茅盾后来的回忆,当时选派的代表共五人,除恽代英、沈雁冰外,还有张廷灏、吴开先等人。详见《中山舰事变前后》。②据茅盾后来的回忆,抵广州的时间应为1926年元月初旬。③据茅盾后来在《中山舰事变前后》里的回忆,他是在中山舰事变后四、五天,根据党的指示离开广州返沪的。拙作旧版曾根据孔另境的《怀茅盾》一文的记载,误作事变后第二天回上海。

  在病房里我读到沈韦韬、陈小曼两位同志的来信。我最近一次看见他们,还是在一九八一年四月我到北京参加茅盾同志追悼会的时候。这以前我每次去北京寓所拜望茅公(人们习惯这样称呼茅盾同志),总会见到他们中间的一位。这一次他们一起到招待所看我,交谈起来我觉得茅公好像就坐在我们面前,我忘不了刚刚离开我们的伟大的死者。

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  我在三十年代就见过韦韬,他那时大概在念初中吧,可是我们一直少有交谈的机会,因此至今还不熟悉。和小曼同志相见更晚,只是在南小街的寓所中见过几面。茅公逝世后,第二年我就在上海病倒,再也不曾去过北京,也没有给他们寄过信去。我两次住进医院治病,加起来已经超过十个月,这中间我从探望的友人那里知道一点韦韬夫妇的消息,朋友们称赞他们没有私心,能够遵照茅公的意愿,把遗物献给国家。我说我要写封信向他们表示敬意,因为我也有这样的心愿。但是信并未写成,我写字困难。

矛盾的故事一:志在鸿鹄8岁时茅盾入乌镇立志小学读书,后转入植材高级小学,成为该校第一班学生。在学校里,茅盾的各门功课都名列前茅,特别是他的作文更是出色。受父母的影响,茅盾很小就心怀天下。十二岁时茅盾在会考作文中就写出了他一生的追求和信仰:“大丈夫当以天下为己任”。在父母亲的鼓励下,十三岁的茅盾踏上到湖州的火车,开始了中学生活。有一次,先生布置的作业是自命题写作,很多学生茫然不知所措。茅盾却借鉴庄子《逍遥游》中的寓意,写了一篇五六百字的文章《志在鸿鹄》。文中写了一只大鸟展翅高飞,在空中翱翔,嘲笑下边仰着脸看却无可奈何的猎人。茅盾借对大鸟形象的描写,表明了自己的少年壮志。而且,文章的题目又与茅盾的名字德鸿相合,形象生动,故借此自抒胸臆。先生很是赏识,夸赞他“将来能为文者”。矛盾的故事二:字迹潦草1913年夏天,茅盾中学毕业,报考北京大学预科第一类。他自己觉得考得不错,便安心地回家等候消息了。想不到发榜时竟没有沈德鸿的名字,茅盾非常失望。但不久,他却意外地收到了北京大学寄来的入学通知,通知书上写的是沈德鸣三个字。茅盾赶忙跑到报名处去查报名单,发现自己在填报名单时,书写潦草,把“鸿”字写得像个“鸣”字了。这件事对他触动很大,从此,他写字一笔一划,端端正正,从不草率,直至80多岁高龄写回忆录,还用毛笔正楷书写,字迹清楚俊秀。矛盾的故事三:怒斥编者茅盾向来是温和的,但是也有被人惹到生气的时候。1978年,新版的全国通用教材修改完毕,其中收录了茅盾的散文《风景谈》,编写组将修订后的教材排样寄给茅盾参看,茅盾发现自己仅仅3500多字的文章竟被修改了100多处。对此,茅盾异常愤怒,当即回了一封信给编写组:“你们改字改句,增字增句,多达百数十处,我不懂为何有此必要。大概你们认为文章应该怎样写,有一套规范,不合你们的规范,就得改。那么,又何必选作家的文章来做教材呢?每个作家有自己的风格。你们这种办法(随便删改,却又不明言),实在太霸道了,不尊重作者的风格。”茅盾在信中举例说,如把骆驼脖子上挂的本来一样的铃铛补加“大小”,茅盾讥讽地问:“事实上,骆驼挂的铃铛只有一种,你们为什么要改为‘大小铃铛’呢?”接到茅盾的信件之后,编写组不得不做了退步让《风景谈》大部分保持了原貌。矛盾的故事四:笔名趣事现已获得证实的沈雁冰的笔名有98个,然而在众多笔名中“茅盾”才是他最常用的笔名,这个笔名的来源也有一个小小的故事。1927年,大革命失败,沈雁冰被迫隐居在上海,郁郁不得志的他开始用笔来宣泄心中的情感,于是创作了小说《幻灭》。小说完成后沈德鸿开始投稿,可许多的报社却不敢登他的文章。这使得他内心十分矛盾,于是他在手稿上署名“矛盾”。稿子最后交给了《小说月报》的编辑叶圣陶,叶圣陶认为小说很好,但是看了这个名字却提出了意见,认为这个名字是个哲学名词,不像一个人的名字,且“矛”不像是姓氏,并且在当时那样的环境下使用如此尖锐的笔名不太好,就自作主张在“矛”字上加了一个草字头,改作“茅盾”。沈雁冰对这一改动也很满意,以后就一直以此为笔名了。

  他们的信却意外地来了。信上一开头就说:“有一件事希望得到您的帮助。”接下去解释是什么一回事:

  自去年三月以来,上海的《××报》和《×××报》先后选载了×××写的《茅盾谈话录》。这个《谈话录》是以记录先父谈话的形式出现的,因此社会上就当真把它看做是先父的谈话,是研究茅盾的第一手材料。但事实并非如此。先父生前并不知道有这样一个《谈话录》,……而从内容来看,失实虚假之处很多,因此其真实性很值得怀疑。我们认为,假如这个《谈话录》传布开去,以讹传讹,不仅有损先父声誉,且对国内外的茅盾研究工作也有不良的影响。为此,我们写了一则“声明”寄给《××报》,希望他们刊出。……为了及早澄清此事,免得别人把我们的沉默当做默认,考虑之下我们想您是……先父的老友,希望您对此事予以关注。

  随信还附来他们的“声明”和致编辑部信的副本。“声明”简单明了,给编辑部的信中对情况做了较详细的说明,我想报社可能很快刊出他们的“声明”,事实也就得以澄清。茅公生前做任何工作,都是严肃认真,一丝不苟,澄清事实便是还他一个本来面目。三年前我曾说过:“即使留给我的只有一年、两年的时间,我也要以他为学习的榜样。”今天我还是这样想。我认为我们不应当做任何有损于茅公声誉的事。

  关于《谈话录》,我还有我个人的一些看法。用记录谈话的形式发表的《谈话录》,记录者在发表它之前应当向读者证明:一,他所记录的全是原话;二,这些原话全是谈话者同意发表的。至少,发表这些《谈话录》的报刊编辑应当看到证据,相信他们发表的是别人的原话,因为他们也要对读者负责。读者信任他们,他们要替读者把好这个关口。其实把关的办法也很简单:一,取得谈话者本人的同意;二,要是谈话者已经去世,就征求家属的同意。但家属的同意不同于谈话者本人的,至多也只能作为旁证而已。

  要茅公为这个《谈话录》负责是不公平的事。《谈话录》不在他生前发表,不让他有一个“表态”的机会,就作为第一手材料,流传下去,这是强加在伟大死者身上的不真实的东西。因此我完全同意韦韬、小曼同志的声明:“希望读者注意,凡引用《谈话录》作为研究茅盾的依据而产生的错误,概与茅公无关。”

  总之,我认为此风不可长。

  我并非信口开河。我也有自己的经验。几十年来我见过无数的人,说过不少的话。除了回答采访记者提出的问题外,我讲话有时不假思索,脱口而出;有时含含糊糊,吞吞吐吐;有时敷衍应酬,言不由衷;有时缺乏冷静,议论偏激。我不要发表这一类讲话,也不能为闲谈中的片言片语负任何责任。我在一九三三年春天就曾经发表过这样的声明:

  我说了我没有说过的话,我做了我没有做过的事。……有些人在小报上捏造了种种奇怪的我的生平。有些人在《访问记》、《印象记》等等文章里面使我变成他们那样的人,说他们心里的话。①

  我希望不要再看见五十年前发生过的那些事情。

                      二月十二日

   本篇最初发表于一九八四年二月二十二日香港《大公报·大公园》。
  ①《我的呼号》,见全集第十二卷。

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