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阿蒙神之女,探秘埃及

江山如画,古代曾云海绿。藻叶从可见得到的海底升上来,一大片,一大片,在我胸腹下面剧烈漂摇,像无数亡灵或生灵伸出它们欢迎的手势要把我拉过去。永桔在旁牵着我身上的救生圈游,从潜水镜里看见他腿有时摆动如鱼,有时垂直踩踏着。他在,我就不怕。他尽带我往深处去快到警戒线,让我看不同的鱼。我嘴巴衔紧呼吸口,管子伸出水面。海底逐渐跟我拉远,见不到了,藻丛则越发巨猛起来,我就把命放置交给永桔。他的声音在我上方说,别怕,岸很近。我看到一队鲜黄扁鱼,真像幼年火车便当里的渍萝卜片,又有闪逝电光的晶蓝鱼。我看到永桔矫健的腰脚在水里,不能相信其是属于我。带我Jian1Jian1前行,忽至一块明亮水域,一群小鱼银屑般散开,又汇拢。永桔稍放开我,泅入我底下,从蛙镜里用眼睛对我笑。我些些紧张,头没出水面,已回到了岸边。我遥想素盏呜尊,他反叛姐姐去建了出云之国,他是日本第一个歌人,歌曰,「天上五彩的云,云照下我的城,照到我的妻,我和她住在这里。」我一生最辉煌的时刻。岸上是妹妹一家人在小憩吃点心,海里我跟永桔嬉戏。我们极努力经营出来的理想国,永生的图画。海洋公园,我们已带两小孩来玩过,太刺激了便全家来玩。妹妹不下水,大概有月事。永桔好有礼貌的舍弃不穿他那条紧俏三角游泳裤,换穿老实的四角。他细心带齐了大人小孩用的潜水钱蛙镜,救生衣和圈,防晒油。他不厌其烦领小孩在浅湾看鱼,教闭气。妹夫浅湾深湾两边跑,我多半与妹妹一起。她会告知我姐哥消息,母亲跟哥哥一家住。我望着大地斜去的影子,叹息。西沉的永远是这同一个太阳啊……幸运时光,我总感到无常。我们穿越城市,摩天建筑群造成峻削谷底的飓风。头上天空割裂为条隙斜角像马戏团搭起帐篷,在飓风吹迷我们的视线中劈拍鼓荡。天呀我们双双仍活着,无病无灾无HIV带原。我们要善用馀生,少做一点爱,使恩泽被及他人──末圣的憧憬,抱负?我们需要秩序,因为我们是违规者。费里尼说,为了能逾越常规,我需要很严格的秩序。有许多禁忌在我每一步中,道德规范,宗教仪式,颂歌夹道护我。于是我们抵达瑞米尼。一到冬天,瑞米尼就不存在了。阿玛柯德里大雾游断一切景物的冬天瑞米尼,广场不见了,市政府不见了,马拉帖斯塔神殿也不见了。夏天时依曼纽戏院的影子横过卡弗广场切割为二,冬天,都被雾吞噬掉。上学途中的费里尼,突然,脸前出现牛头,牛也很吃惊睁着大大的目珠看他,对峙移离,雾里牛发出一声低洪牟鸣。我们行经新宿西口超高层。连绵成团,成块,成城,一片千佛洞般的窗格子,使我们恍如行经尼罗河左岸帝王谷,遥望山腰上遍布无数墓窟窿。于是午休时间从各个出口流出吃饭人潮,一堆一推走在空中联结为陆地的桥道上,男性一律西装领带,女性裙子套装,我们像闯入未来某个宇宙基地,又或是欧威尔的一九八四。我们的火车驶到汪洋里,远近星散浮标和桩柱,是一条水上狭路,前无岸,后无涯,也许潮水稍涨就把铁道淹没了,如此进入威尼斯。我们一转过头,九十九公尺大钟楼,尖顶于云中奔驰,云跑得太快以至钟楼摇摇欲坠般。我们以为在德菲特,七百年小镇,一样的飞云伙胁着市场中央新教堂的尖顶在跑。日色暗去,夜空变蓝,德菲特,荷索拍摄吸血鬼的场景地。德古拉从门缝钻出来,厉白大光头颅,活似我在报纸上看到的最后的傅柯。德菲特如童话里的夜空蓝,只有SANRIO公司七六年创售成潮的星星双孩所飞翔的天空可比拟。我从日本带礼物给孩子们,HELLOKITTY系列,大眼睛蛙,兔妈妈,WINKIPINKI.妹妹买SANRIO产品,其实是她自己爱。我迷途于这些可喜玩意儿里,找寻日渐稀少的星星双孩跟他们背后的夜空蓝。我曾怀疑他们是否记载中的荧惑星,降世化做绯衣小儿传播歌谣唱,「月将升,日将没,压弧箕fu2,几亡周国」,市上小儿都唱起来。我们离开圣马可广场搭船到丽都岛,瞻仰岛上的DESBAIN,威尼斯之死的主场景,在那旅馆楼阶上维斯康提初遇差少年达秋。十五分钟航程,渐远渐淡成霞色的威尼斯,漂泊于平波如镜的蓝水上。这无基之城,塞满工艺品。白发老翁伏案吹出玻璃甲虫,蜘蛛,蚂蚁,极小的玻璃鹿。到处是肥皂泡泡般的玻璃香水瓶,罐。幢幢吊着面具的魅丽影深里,女孩在卤素灯下沾着银粉填描一面脸谱。葛萝石巷,沿壁蹑行,壁中人语历历。走出壁道是暖黄食街,披萨香肠生鲜铺。招牌像果实累累,拱桥,陡坡,坡桥上月牙伸手可及。这城泊浮水面,向阳的一半,水光金币花花在跳,背阳的一半,静似琉璃。这一半阴处是翠蓝,水晶紫,黛绿,天鹅绒黑,猩猩红的榭阁楼台,转到阳处就一律溶成枫金色。这城正每年几毫厘在陆沉着,苔蚀,水蚀。陆沉之都,七宝华灿。鲁拜集的耽美。绿洲文明的悲观享乐主义。永桔他们工作队将从乌鲁木市齐出发,走吐鲁番,焉耆,库尔勒,库车,阿克苏,喀什,莎车,三岔口。他已经两趟走丝路,上次是西安,兰州,敦煌。他忙碌了几天回来,我们躺在床上时,我假装不知道他想要做爱,翻身睡觉。次日他收拾行李,睡袋,水壶,羽毛衣裤,防沙镜,头巾,高效能电筒电池,润肤油,各类药品。他出远门,我在心理上就已当他是死了,静待出事通知。故我不做爱,欠这一份,要是我们的契约尚未满,命运便会因此放他回来偿付。然则满了,我们就互相欠这一份罢──没有来生,只有伴随我到死的时候再死一次。然后地回来了。黑,瘦,风霜,老了五岁,眼睛却因重逢而焖焖发亮。他跟我讲紫砂色火焰山,崖边有玄奘拴马石柱。鸣沙山的沙浪涛几十尺高,漠风竟吹出了击鼓声。如若从极东第一个绿洲哈密开始,向西行进,每经一段沙碛,望见天边有一点绿,每历大片戈壁,走进花香鸟语之国。如此出新疆,通中亚,小亚细亚,埃及,北非,至卡萨布兰加,历经几百段无人沙漠,和几百个绿洲都市,荒凉与繁华,寂况与喧嚣,末圣走完他的伊斯兰巡礼.他思索祖先们之痕迹。沙漠里广大,变幻,唯一的星空和他的蠕蠕以行,沙漠诞生了一神教。绿洲,却孵出来神秘玫瑰香气的一千零一夜。一神教毁弃偶像,雷厉风行禁欲心主义,感官便只好自满于把感官全部化约到香味,花园,刺绣,镶嵌,蕾丝边里去了。热空气中的海市蜃楼啊,陆沉之都。我们来到古城铢镰仓。樱花正放,遍地花祭,遍城摇曳灯笼里歌唱着,有人的地方,就有苍蝇,还有佛,在盛开的樱花树下,没有人是异乡客。大船制片厂于此,小津数部片子都在这里拍。我们认出那屡屡映现于各部片子里的空镜,五层塔风铎,山丘,电车月台,以及摄入麦秋里的八幡宫和大佛。而那一再被排列组合关系的两名演员,父女,兄妹,叔侄,公嫂,笠智众与原节子,则是小津心目中的理想人。理想的男人,理想的女人。按作者论,每个导演一生只在拍一部电影。那幺小津,他拍的就是嫁女儿。一个个体从所属的团体脱离,加入另一个团体,为了世界的建立和延续,经上说,你将离开你的父母。小津不拍娶媳妇,显见嫁,是一种减损,割舍,失去,其引起的骚动跟怅恨足供小津花一辈子功夫去探索,到他六十岁死时仍言犹未尽?他的第一部有声片独生子,片头字就说,人生悲剧第一幕从成为父母子女的关系开始。他终身未婚,我揣测他是否一名隐藏,或升华的吾等族类?他与母亲二人住在北镰仓净智寺旁,我们依依来凭吊。穿过小津通常要走四十步的隧道,山壁小径柿子树,下方竹林是小津喝醉回家常常跌落其中的女画家小仓游龟家。为此我们也买了小仓的画册,她家二楼扶梯口挂着泰戈尔来日本时毛笔写的一句梵文诗。小津的妈妈戴副眼镜跟小仓画家一模样,是那种所有妈妈的永生形象呢。小津每开玩笑说只要这个老太太远活着,他就不娶老婆。记者问他为什幺单身?他说是错过婚期之故,正想要成家的时候被抓去当兵,对,芦沟桥事变爆发他出征中国,两年返日,又出征南洋至战争结束。他说退伍后再想结婚已变得很麻烦,有妈妈相伴便心满意足了。他自升任为导演的处女作忏悔之剑,结识编剧野田高梧以来三十六年,至遗作秋刀鱼的滋味。他俩乃声名远播的酒豪,早上起来一见面便先要干一杯。无数个本子,在久久的品酌之中,以对白你一句我一句,慢慢磨熬出来的,至醺方歇。他片中最常见的对白,そうですか,「是这样吗?」想想东京物语里的老夫妇,总在那儿用这句话一应一答的,并非疑问,倒是认同,产生出能乐舞台上似沉吟似观想的节奏,气氛,一种惺忪之境。小津的摄影师,前面十年是茂原,后面十年是厚田,大家每促狎摄影师是他老婆。迈进有声片时代,小津仍顽强拍了五部默片,毫不输给隔太平洋的卓别林。这是因为茂原当时正潜心研究有声电影机,小津与他约定无论多久都等他把机器完成。处在质疑小津为何不拍有声片的四面楚歌中,他默默拍着默片。现场,异乎寻常之静,小津很和平。唯他曾怒斥一名太过火的演员说,流行歌曰,笑在脸上,哭在心里。高兴则又跑又跳,悲伤则又哭又喊,那是上野动物园猴子干的事。说出心里相反的言语,做出心里相反的脸色,这才叫人哪!他肩膀阔厚,鼻梁挺直,好看的髭,不笑时像大象的眼睛笑起来更像了。他一生站在疏远的边缘凝望家庭,他憾缺的,因此寄予无限缅怀和辩证的。当家族中的细胞混搅一团悟不透本身的处境,趋向离散跟崩解,他因为所立位置的便利,而看清楚全局。他成了智者,思省者,拍出了他的寓言。他爱用人物面对镜头微笑说话着的上半身中景,近景,有礼貌的女人性,一如日语的女性用语严别于男性用语。想想原节子,那一点也不怕男人的无猜神情,和笑颜,令我记起杰,他描绘他情人的气度是,「我不属于任何男人,悠悠然兮多怡哉。」还有宫崎骏动画里的女性女孩,想想红猪,那一群遭绑票获救的小孩们的日语,音腔,笑声,令我油然发出称颂,真是个女人国呀?我们碰上了樱花祭,如此爱祭祀的国度。如此爱花,爱美,美术的民族。光是八幡宫庭园的花,再来有牡丹祭,喜蒲祭。凡花皆祭,四季必祭,无一物不祭,即物即神即象征。所看见的即所存在的,此外别无存在,女人爱祭。听,笛声高亢的不连续音一节一节彷佛在空中砌筑符码,我们为之蛊惑,翘首解读,日日于樱花海里追逐鼓阵队。听,天鼓地笛。空中符码吐诉着,三千大千世界,千王政治,众香国土,印度的女人性。看哪,史陀也现身了,他说,伊斯兰采择了相反步骤,沿着男性的取向直去了。是的抽象,统一的,一神教。捣毁偶像自亚伯拉罕始,十诫出,众神息。我们弃了鼓阵队,停驻高台前,为那台上正舞着的朱裳白襦巫女所迷。不知名的神社,司乐坐台两侧,古衣冠,吹笙击鼓。巫女朱裳的朱,一如印度女人眉间点的圣志朱色。白襦的白──殷辂车为善,色尚白,殷商的白。一千五百年前,主掌上下埃及的女王海兹佩苏所着白袍白冠的白。源氏物语画册里白牛驾朱红车子的,朱与白。十七岁,十九岁,巫女穿奈良朝皇女装束,白桥广袖,朱裳阔据,金冠,垂发缀白麻。巫女俩俩持有柄的铃,柄上系长宽飘带。右手执铃,左手揽带,左右开张擎与肩齐,鹤翅般,欲飞的,立起身,右手铃一振泼剌飞起,应着鼓和笙笛,对神而舞。裾阔,袖广,一扇一阖,简朴得像大地在呼吸。却蓦然巫女一转身,面朝台下的参拜苍生舞过来,三步五步,似潮汐拂拂升至,潋滟逼人。时当南北朝北魏初唐的奈良朝啊,华表千年鹤归来。柱即华表,以柱测量日影。我们参拜底比斯阿蒙神庙的繁柱堂,一百三十四根巨大石柱,棋子般森森列于棋盘上。七月新年,洪水抵临,上吨的玫瑰花岗岩和雪花石膏与洪水并至。欢乐奥佩节在泛滥季的第二个月。巨柱受启于尼罗河的纸莎草,柱头有些盛放如莲花,有些密合若花蕾。众多方尖碑,一个被拿破仑掠走至今竖在协和广场上。一个到了圣彼得教堂前,我们在那里缔行婚礼的。我们远眺威尼斯地标圣马可教堂,那宝蓝色星邃的大钟雕,环刻罗马数字和涂金十二宿座,金指针,金刻度。钟塔上站立两位青铜摩尔人,五百年来敲钟报时,绝不误事。我们看能乐,瞌睡懵懂。只知能的扮装属于平安朝,很大派,时当典静宋代。又看歌舞伎,红叶将,十六夜清心,两出戏码,旦角衣摆收窄到三寸金莲般的讲究婉约之美,是江户时代大阪商人的趣味呢。佗,寂,粹。为了益增妩媚而偷情,美学的外遇。我们行经帝王谷,拜访海兹佩苏女王的大墓殿。女王的父亲没有嫡子,王位传给她。由于女人不能称王,楔形文字里从无女王一词,她与近亲兄弟结婚,丈夫为合法的法老。法老早死,也没有嫡子,择王妃幼子继承是图特摩斯三世.实权在女王,掌持二十二年,穿法老的服饰徽以蜜蜂百合花,戴法老的假发假胡子,白冠高耸蛇或鹰,往来文件皆以国王称呼她。她不好战,而喜奇异物宝,大批探险队从四方带回来埃及人未曾见过的猴,豹,象牙,乌木,鸵鸟毛。她喜筑祀殿,也在阿蒙神庙立了两支方尖碑。图特摩斯三世继位,出征十六次,版图及于巴勒斯坦叙利亚。回到底比斯,他把神殿里女王的名字皆削除,刻上祖父之名,并开始兴建自己的殿堂,于一组密室刻满远征事迹,石壁上的编年史。夏夜,我们再来白天已来过的卡纳克,尼罗河右岸,声光秀诱领观光客游一遭。有声音像是从河那边扬起,邀请我们进入一百二十四头狮身羊首守卫着的卡纳克。声音说,你不必再前行,因为你已到达,这里就是时间的起始。短笛奏扬,声音说,是在这里,卡纳克,名叫阿蒙的神坐在山丘上。这里是七月的水上升起来最初之地,泛滥季时野鸭栖息之所……声音从各个角落泻出,巨石顶上,废壁,断垣,残柱,秘道,河对岸。灯光移往一尊双手交叉握着节杖和链枷的法老身上——声音说,我,遗失了名字的法老,众人在我的脚座前争辩,我留下了这座巨像。号角嘹亮响起,老人的声音说,我,拉美西斯二世,十九王朝的火焰,三千年前建造了第二道你们将走入的塔门。我头戴上下埃及的联冠,三名皇后睡过我的床,第三个皇后是当时小亚细亚霸主赫悌的女儿。我后来娶过自己的四个女儿,我共有儿子九十三名,女儿一百零六名。声音说,我,古埃及黄昏期的国王,托勒密犹发知提三世,建造了这扇大门,取自黎巴嫩的真正杉木,镶以亚洲的黄铜。今夜此门为你敞开,你将进来卡纳克迷宫最奇妙动人之处。年轻的声音说,我,图坦卡蒙,在这庭院中,我只留下一头方解石的史芬克斯。十八岁即死的图坦卡蒙,因遭盗被发掘出土了最多宝物和壁画,而声名大噪胜过其它任何法老。帝王谷墓穴,我们深深进入地下看了他甚久,甚久。我抵达北印度拘尸那城,佛陀去世地。我亦横越恒河平原至菩提迦耶,佛陀悟道处。在永桔去川滇缅甸拍丝绸南路离开我最久的日子,我趁寒假临时搭一个朝圣团去了尼泊尔印度。巡礼地球古文明地,我们也曾在雅典娜神庙前坐赏声光秀。目睹奥林匹克废墟开着紫色蒲公英,特洛伊只剩旷风终年刮扫砂石遗迹。橄揽林吹摇着它低矮的墨绿浪,或翻过背去的银灰海。至于永桔因工作,因热情而几乎快踏遍的海峡彼岸,我却一次也不曾去过。山xx道上,络绎于途。可是我呢,就是没去过。是的在我的世界版图里,我独独跳开那一大块陆地。现在,它在那里,一件我脱掉的青春皮囊,爱情残骸,它狼藉一堆扔在那里。我淡漠经过它旁边,感到它比世界任何一个遥远的国度都陌生,我一点也不想要去那里。我使用着它的文字,正使用着。它,在这里。它在文字所携带着的它的一切里,历经万千年至当下此刻源源不绝流出的,这里。毫无,毫无机会了,我只能在这里。我终于了悟,过去我渴望能亲履之地,那魂萦梦牵的所在,根本,根本就没有实际存在过。那不可企求之地,从来就只活于文字之中的啊。

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埃及遗留保存至今的神庙本身就是一部读不完的历史。

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第1天
2016-08-07

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游记食用指南

埃及,一直是我梦想中的地方,它符合我对旅游的一切憧憬,不一定要发达进步,但一定要风情浓郁...

哭泣的石头

1.食用顺序为【旅行账单】【卡纳克神庙】【行前准备】【卢克索神庙】【哈特谢普特神庙】【千年古都底比斯】【帝王谷】【香蕉岛上的鳄鱼】【热气球

卡纳克神庙

埃及的神庙,对于作为旅客的我来说参观的过程是让人头疼的。

2.旅行账单详细记录了门票、交通费、活动费(热气球、划沙、潜泳

经历沧桑的卡纳克神庙,最让人着迷的是刻在柱子上、墙上、神像基座上的优美图像和象形文字,这其中有战争的印记,有神灵与法老的亲密...这是时刻的历史,连环画似地为后人展现一个遥远而辉煌的过去。

为什么这么说呢?

3.账单中【】为每日总计消费。数字单位均为埃镑。

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首先,埃及5000年的历史,只是大概了解皮毛,说白了连凤毛菱角都算不上;其次,埃及的神我知道的也屈指可数。

4..现在1埃镑=4毛,我旅游时是1埃镑=8毛。人民币换埃镑都需要美元中转。

卡纳克神庙

综上所述,用走马观花来形容逛神庙再贴切不过了。

5.学生票可持国际学生证购得,国际学生证可在国内办理,出国旅游时可以享受很多优惠。

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沿着红海省乘车向南走大约4个小时,就到达著名神庙群及帝王谷所在地卢克索。

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卡纳克神庙

Station 1. 卡纳克神庙(Karnak Temple)

——旅行账单——

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8.11.卢克索博物馆门票55(学生门票50、相机票50买一张大家分摊),卡纳克神庙学生门票40,饮料20,吃饭35,饮料14.75,卢克索神庙门票30,果汁8【换钱150$,11.1汇率换了1665】

斯芬克斯大道

复原神庙沙盘

8.12.帝王谷门票54,哈特谢普苏特神庙门票25,买水10,埃斯那神庙门票20

卡纳克神庙

卡纳克神庙是埃及法老们修建用以献给太阳神阿蒙的神庙。也是一座被公认为世界最大的古代柱廊神庙。

8.13.阿斯旺大坝门票30帝王谷买明信片集40,坐热气球260,坐过热气球证10

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卡纳克神庙主体以东西向为主轴,向南为支轴,共有10道门墙,而古埃及一般庙宇仅有1道门墙,可见规模之大。

8.14.门票35,甘蔗汁2,午饭18,甘蔗汁4

神圣的神庙柱厅

  作为铺垫,一条由数十对狮身公羊头像整齐地排列在大道上夹道欢迎来自远方的游客。在底比斯时代,古埃及人把公羊当作太阳神阿蒙的化身之一而顶礼膜拜。

8.16.回苏伊士巴士25,taxi20 10,饮料牛奶24

卡纳克神庙

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狮身公羊像列队

千年古都底比斯,时间为她盖上厚重神秘的面纱。然而,在人们进入神庙的刹那,如风吹起面纱一角,露出了她圣洁美丽的面庞,令人心醉。

卡纳克神庙

  公羊狮身像队伍后是神庙第一道门墙,也是最厚实、威严的门道。这是卡纳克神庙最晚完成的部分,直到公元前300多年亚历山大时代都还未完成。传说它的两座巨墙象征拱卫尼罗河的两道山脉。

卢克索神庙

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从第一门墙望进去,是由许多道门和柱廊连成一条直线的通路,气势壮阔。往里走就逐渐收窄,门也越来越小。古埃及神庙信奉神秘内向,与世隔绝。

从卡纳克神庙后门走出,走过斯芬克斯大道,就是卢克索神庙。

卡纳克神庙

  第一庭院内原本也是有柱廊的,现在只一剩下一根完整的巨柱了。

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卢克索神庙由第18王朝的阿蒙霍特普三世,在女王哈特谢普特所造的神殿旧址上重建。规模仅次于卡纳克神庙。卡纳克神庙是为了祭奉太阳神阿蒙,而卢克索神庙则是祭奉阿蒙神妻子秃鹫女神穆特,这里也是阿蒙神的行宫。

卡纳克神庙

巨石柱

斯芬克斯大道两旁共有1442个拉美西斯二世狮身人面像,目前卢克索神庙门前的部分已被挖出,其余仍埋在地下。

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卡纳克神庙在历经几代法老的修筑呈现出的辉煌是可以想象的。其中不得不说的还有一个神奇的建筑——方尖碑。

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卡纳克神庙

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庙门口高大的塔门前原本有六座拉美西斯二世雕像,现在只剩下两个坐像和一个站立像,原本的两座方尖碑也在1838年被埃及国王送给了法国。法国仅回赠了一个座钟以示感谢,那个座钟第二天就停止了摆动,而方尖碑至今仍伫立在法国的协和广场上。

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方尖碑

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卡纳克神庙

这个大家应该不陌生,在很多关于探秘寻宝的电影里它都出现过。

进入神庙,就是恢弘大气的拉美西斯庭院,入口处左右各有一座拉美西斯二世坐像,在座椅内侧则是法老手持莲花和纸莎草的壁画,象征着上下埃及的统一。

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它是古埃及唯一的女法老哈特谢普苏特,花了7个月的时间从阿斯旺采下石料,制成当时全埃及最大最高的两座方尖碑,沿尼罗河长途运输150公里,立在这座全埃及最大最神圣的神庙里献给太阳神阿蒙的,并在碑上刻下铭文称自己为阿蒙神的女儿和儿子,以此证明自己承继大统的合法性。

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拉美西斯二世站立像

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两排14根巨大的纸莎草列柱则是拉美西斯二世为了王后奈菲尔塔丽2月14日的生日而特意建造的。

卡纳克神庙

远处高耸入云的方尖碑

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当然在卡纳克神庙里可以参观到不同时期统治者修建的以自己为代表的建筑。出名的还有拉美西斯二世的雕像……

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卡纳克神庙

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第2天
2016-08-08

拉美西斯二世

期间可以看到一座清真寺,哈加格清真寺。她是13世纪阿拉伯人占领卢克索的时候修建的,当时卢克索神庙被尼罗河的淤泥所掩埋。到了19世纪,神庙被挖掘出土的时候,人们才发现这座清真寺竟然建在神庙庭院的废墟之上。

帝王谷

在岁月的流逝下,光阴一去不复返。卡纳克神庙也历经了岁月的洗礼及人为的破坏,很多建筑及石像已被风化、破坏。

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一张票任选3个陵寝参观,内部不能拍照。

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在拉美西斯庭院后是阿蒙霍特普三世柱廊,可以看到两边的墙上雕刻的壁画,这是在图坦卡蒙初作法老时绘制的。上面雕刻了在其前任、愚蠢的阿肯那吞法老的统治结束后,图坦卡蒙法老带领人民重新迁都回到底比斯的盛况,并描绘了许多庆祝节日的情境。

帝王谷,是古埃及新王朝时期18到20王朝(大约从公元前1539年到公元前1075年)时期的法老和贵族主要陵墓区。现在已经开发了62个陵墓.

被破坏的石像

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关于埃及神庙的历史及建筑风格真的是三言两语说不清道不明,作为看客我也只能描述大概,但是真心建议喜欢埃及并想要深刻感受埃及神庙历史文化的你可以先上网详细搜集一些神庙的信息,自我脑补以后体验感会更强烈。

走过柱廊,入目的是阿蒙霍特普三世太阳神庭院,在这里可以看到夕阳金红色的余晖洒在古老的石柱上,在这个静寂空旷的巨庭中,别有一番情调。图片 33

帝王谷

不然像我这样,去看的时候目瞪口呆,不知道具体表像,真可谓吃瓜群众一枚。回来天天查阅资料学习,然后恍然时后悔没细细观赏。

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station 2.哈特谢普苏特神庙(Temple of Hatshepsut)

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帝王谷

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庭院外是多柱大厅,在夜晚灯光的照射下,显出神庙特有的庄重和圣洁,散发着古老而神秘的魅力,令人惊叹不已。

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哈特谢普苏特神庙

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帝王谷

哈特谢普苏特是埃及历史上唯一一位女法老,相当于中国历史上的唯一女皇武则天。

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哈特谢普苏特神庙是一个三层建筑,特立独行,和其它神庙完全不一样。第一、二层是基础,第三层才是正经神庙。门口的雕像所剩不多,凡是哈特谢普苏特的雕像都被损毁。这些女法老的雕像,和其他法老雕像一样,是按男人的形象塑造的,双手交叉于胸前,带着王冠,还留有胡须。是女王要告诉人们,她和男人一样智慧,一样强大。

多柱大厅中心轴上的中心室是阿蒙祭拜神殿。房间内两侧分别供奉着阿蒙神之妻穆特和阿蒙神之子月神孔苏的圣堂。穿过房间是有着四根石柱的前厅,其后是阿蒙神圣堂。

帝王谷

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女王雕像

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帝王谷

Station 3.帝王谷

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Temple of Hatshepsut

帝王谷是古埃及新王朝时期18到20王朝(大约从公元前1539年到公元前1075年)时期的法老和贵族主要陵墓区。 现在已经开发了62个陵墓。

注:晚上的卢克索神庙非常美。

哈素女王庙(TempleofHatshepsut)三千五百年前,埃及历史上最重要的女王是哈素,她的丰功伟业和在历史上的重要地位犹如中国历史上的女王武则天。她为了巩固政权,不惜长期扮为男性形象,在位时间并不久,但是因为国情稳定,经济发达,女王执政能力特别高,就为神建造了雄伟的建筑。这一座是哈素女王的纪念堂,它的建筑风格是全国独一无二的。由三层楼组成,背靠山,面朝水,符合风水福地的诸多条件。

因为整个陵区不允许拍照,只能默默的参观了拉美西斯一世、三世、四世的墓穴。

哈特谢普特神庙

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现在墓穴里除了精美绝伦的壁画外,其余的物件都成例在开罗博物馆了。

哈特谢普特神庙建造在尼罗河西岸,与对岸的卡纳克神庙遥相呼应。

Temple of Hatshepsut

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拉美西斯三世墓穴壁画

哈特谢普特是古埃及唯一一位真正的女法老——完全不同于我们所熟知的任何一位女王包括著名的埃及艳后克丽奥佩脱拉女王(Queen Cleopatra)。她在古埃及历史的地位,等同于中国的武则天。

Temple of Hatshepsut

看着墙体上玲琅满目的壁画,虽然不知道它的具体文字含义,但它已成为一个个传说,那也不失为一种浪漫吧!

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Chen.

哈特谢普特是法老图特摩斯一世与王后阿莫斯之间唯一的嫡女,图特摩斯二世的异母妹与妻子,图特摩斯三世的嫡母。二世体弱多病,无心政权,大权旁落到哈特谢普特身上。在其二世死后,她羽翼未丰,只得扶持庶子三世上位,自己则以摄政王的身份执掌国事。

Temple of Hatshepsut

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Colossi of Memnon

在三世成年正式执政前,她将三世贬为祭司流放在外。自己则联合联合僧侣编造身世,自命为阿蒙神之女:太阳神为了让自己的后代统治埃及,化身图特摩斯一世与王后产下一女,如今,这位女子已历经磨难,可以为统治埃及的法老了。接着,她开始女扮男装(所以神庙前站立像上的女王都有戴着假胡子),下令所有人用男性代名词称呼她。从此,哈特谢普苏特如愿地成为埃及首位、也是唯一一位女法老。当上法老后,她精心治国,使古埃及继续保持兴盛。

孟农神像(ColossiofMemnon)又称门农神像,是矗立在尼罗河西岸和帝王谷之间原野上的两座岩石巨像,他们原来是法老阿蒙荷太普(AMENHOTEP)三世神殿前的雕像,但神殿本身已无踪影。坐像是由新王国时代鼎盛期的阿蒙荷太普三世建造的。雕像身后,原来是他的葬祭殿,但后来的法老拆了这座建筑,并把他作为自己的建筑物的石料。到了托勒密王朝时代,建筑物已经完全被破坏了。人们认为石像是希腊神话中的孟农的雕像,就给石像取名为孟农像。

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然而就在她死后,三世率军袭击宫殿,将她的痕迹都抹除了,以此否认嫡母的统治。至今哈特谢普特之死仍是一个谜。

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神庙前面的庭院,在当时是一个花园,种满了来自异域的树木和芳香的花草,它被称为“最神圣的地方”。

Colossi of Memnon

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Colossi of Memnon

在中间平台的北柱廊里记录了哈特谢普特神圣的诞生。

第3天
2016-08-09

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科翁坡神庙

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科翁波神庙(TempleofKomOmbo),KomOmbo在古埃及语中意为“金城”。它位于尼罗河边的一座小山丘上,建造于托勒密王朝。和别的神庙一样,它也有高大的石柱和因残破而显得苍凉的庙殿,但与众不同的是,它有两个大门。一个大门是专为鹰神荷露斯所建的,另一个是专为鳄鱼神所建,因此科翁波神庙又被称为“双神殿”。

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在其尽头是阿努比斯圣堂,三千五百年后的今天,仍旧能看清上面的色彩。

科翁坡神庙

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科翁坡神庙

然而壁画上的女法老王的头部都已被抹去,我们只能从庙门前的法老站立像上看到女王曾经的风采。

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科翁坡神庙

哈特谢普特是一个智慧的女子。她知道自己死后以女子身份难以葬入帝王谷,所以生前就在帝王谷背面的悬崖处修建了这个神庙。

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科翁坡神庙

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科翁坡神庙

在神庙的最深处,是哈特谢普特安眠之地。那是一个黑暗的长道,一路向下通往帝王谷内部。只要将她的木乃伊金馆放入其中,她仍旧能安眠于帝王谷之内。

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科翁坡神庙

千年古都底比斯

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简单介绍一下底比斯的历史,这也是我认为古埃及历史最有意思的一段。

科翁坡神庙

在古埃及古王国时期,第11王朝底比斯君主门图霍普特二世(公元前2055年-前2004年)统一了上下埃及,定都底比斯,并在卡纳克修建神庙将此提升为阿蒙神的崇拜中心。底比斯从此迎来全盛时期。

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新王国时期,阿蒙霍特普三世对底比斯的卡纳克神庙建筑群做了重要补充。

科翁坡神庙

其子阿蒙霍特普四世迁都,并将信仰自阿蒙神改为阿吞神,自此改名为阿肯那吞(表明自己对阿吞神的崇拜)。

阿斯旺大坝 图片 83

其子图坦卡蒙再次迁都回到底比斯,恢复了祭司的权力。

阿斯旺大坝位于埃及境内的尼罗河干流上,在首都开罗以南约800km的阿斯旺城附近,是一座大型综合利用水利枢纽工程,具有灌溉、发电、防洪、航运、旅游、水产等多种效益。

图坦卡蒙作为埃及最著名的法老之一,不是因为他的建树,而是因为他的陵墓在1922年被挖掘出来,成为埃及首个发现的最完整的法老陵墓,并因为“法老的诅咒”而闻名世界。

阿斯旺大坝

图坦卡蒙的故事我在《游记 |埃及博物馆之行》中提过,不过我不介意再回顾一下。古埃及王室允许兄妹通婚,以保持王室血脉纯净,图坦卡蒙这一支几乎每一代都活不过三十岁。图坦卡蒙生来就有脚部畸形,最终19岁时去世,死后葬于一个小陵墓。后来有一位法老王看中了图坦卡蒙陵寝的位置,在其上修建了另一座坟墓。千年后,那位法老王的坟墓被抢掠一空,而图坦卡蒙的陵墓仍埋藏于地下,直到1922年才被挖掘出来,从此闻名于世。

未完成的方尖碑 图片 84

埃及最著名、最具传奇性的法老,当属第19王朝的拉美西斯二世(公元前1279年-前1213年)。他是赛提一世之子,10岁在军中任职,25岁成为法老,一生征战无数,在位67年,91岁去世,是古埃及史上统治时间最长、影响最大的法老。

这个未完成的方尖碑是已知古代最大的方尖碑,位于古埃及的阿斯旺采石场的北部地区。考古学家声称是为女法老哈素建造的。

著名的卡迭石战役(相当有意思的一个战役)就是发生在他和赫梯之间。埃及赫梯和约是历史上第一个著名的国际协定。

未完成的方尖碑

他一生中有过8位王后,嫔妃数不胜数,有一百多个儿女。最浪漫的故事是他与王后奈菲尔塔丽的爱情。他曾在拉美西斯神庙前塑像,并刻上了著名的情话:“我对你的爱是独一无二。当你走过我身边,你带走了我的心。”可惜这位王后很早就去世了。

第4天
2016-08-10

同时,他也是一个伟大的建设者,他不仅在底比斯的卡纳克神庙中修建了多柱大厅、在卢克索神庙中增建了其他大厅、修建了属于自己的拉美西斯二世神庙,还在帝王谷为他和他的儿子修建了两座富丽堂皇的陵墓。

阿布辛贝

千年古都底比斯,随着法老统治的衰落而渐渐衰败。直到后来,阿拉伯统治者赋予这个古都“Al-Upsur”之名,这正是卢克索名字的由来。

阿布辛贝神庙,位于阿斯旺以南280千米处。建于公元前1300-前1233年。古埃及新王国第十九王朝的拉美西斯二世建造了这座大型岩窟神庙,距今已有3300年的历史了.

下期预告:卢克索之行| 帝王谷 & 埃斯那神庙 & 香蕉岛 & 热气球

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献给普塔赫神、阿蒙拉神、拉一哈拉赫梯神和神化的拉美西斯二世的大神庙


阿布辛贝

“站在热气球上,我俯视着这个古老美丽的城市。看着太阳自尼罗河上缓缓升起,仿佛看到了曾经的古埃及文明,正是从这耀眼的阳光中一步步走上鼎盛,最后又随着日落走向衰亡。”

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——喵陛下

阿布辛贝

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阿布辛贝

题外话:卢克索香蕉岛上的小香蕉味道不错,就是鳄鱼凶了点~

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阿布辛贝

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献给女神哈托尔和拉美西斯二世最宠爱的夫人奈菲尔塔瑞王后的小神庙

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阿布辛贝

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通往幸福的钥匙

阿布辛贝

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阿布辛贝

尼罗河 图片 100

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尼罗河

第5天
2016-08-11

三大金字塔

公元前三千纪中叶,约公元前2631至前2498年。在尼罗河三角洲的吉萨,造了三座大金字塔,是由第四王朝的3位皇帝胡夫、海夫拉和门卡乌拉在公元前2600年—公元前2500年建造,是古埃及金字塔最成熟的代表,也就是我们现在常说的大金字塔,在今开罗近郊,主要由大金字塔、哈夫拉金字塔、孟卡拉金字塔及大狮身人面像(GreatSphinx)组成。周围还有许多“玛斯塔巴”与小金字塔。

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三大金字塔

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三大金字塔

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三大金字塔

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三大金字塔

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三大金字塔

狮身人面像

古埃及法老雷吉德夫根据他父亲胡夫的肖像建造了狮身人面像这座纪念碑,把其父看做是太阳神拉。这也属于雷吉德夫的宣传手段之一,为了恢复人们对这个王朝的敬畏。此像高二十米,长五十七米,面部长约五米,头戴"奈姆斯"皇冠,额上刻着“库伯拉”(即cobra:眼镜蛇)圣蛇浮雕,下颌有帝王的标志——下垂的长须,一只耳朵就有二米多长。

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狮身人面像

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狮身人面像

第6天
2016-08-12

埃及博物馆

埃及博物馆是由被埃及人称为“埃及博物馆之父”的法国著名考古学家玛利埃特于1858年在开罗北部的卜腊设计建造的。埃及博物馆是世界最著名博物馆之一,收藏文物30多万件,陈列展出6.3万件,约占全部文物的五分之一。

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埃及博物馆

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埃及博物馆

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埃及博物馆

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埃及博物馆

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埃及博物馆

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全世界唯一的胡夫雕像

埃及博物馆

游记来自蝉游记网站-老花的美人姐姐

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