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我那么爱翻书竟然是因为新亚洲彩票平台:,就

快开春了。春来不是读书天。春天里诱惑太多:“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”;“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”。春天里应该去远足,去踏青。当然,最应该的还是谈恋爱。就连小动物都知道,春天是恋爱的季节。所以,春天即便要读书,也只该读“情书”。但,春天里读不得书,其他时候就读得么?也读不得的。春来不是读书天,夏日炎炎正好眠,秋有蚊虫冬有雪,收拾书本好过年。没什么读书的季节。读书也未必有什么用。“书中自有黄金屋”云云,不过是一帮穷酸秀才编出来自欺欺人的鬼话。穷酸秀才们总是要编出诸如此类的鬼话来哄骗自己的,否则他们的书便读不下去。当然极个别读书读发达了的也有,但这并不能证明读书有用。因为他们一旦升了官发了财,先前读过的书便都束之高阁了。可见还是没有用。那我们为什么还要读书?或者说,读书的理由是什么?我不知道别人是为什么。在我自己,则是因为害怕。一个人的童年,大约难免是要伴随着恐惧的。如果他还曾经有过在黑暗中独处的经历,这种体验就会更加刻骨铭心。记得小时候,最不喜欢或者说最害怕的事情就是到了晚上妈妈还不回家。所以,一到太阳下山,我就会站在路灯下等妈妈。那时正好在搞“三反五反”,我妈妈虽然只是一个小职员,也不能按时下班的,因此我常常在路灯下一站就是几个小时。当时负责看管我的三姨还是个中学生。她这个大姑娘拿我这个小男孩毫无办法,怎么哄也哄不回去,直到她后来学会了讲故事。讲故事,大概是人类克服恐惧最古老的办法了。恐惧是人类一种不可磨灭的远古记忆。正如婴儿落地的第一反应是放声大哭,人对世界的第一体验也是恐惧。对于初萌的人类来说,世界是美好的,更是恐怖的。它固然有温暖的阳光,和顺的风雨,可口的野味,却也有狼虫虎豹、凶禽猛兽、水怪林妖。尤其是一到晚上,它就变得狰狞恐怖、阴森残忍、鬼哭狼嚎。赤身裸体一无所有的人类只能躲进洞穴,相互偎依在火堆旁苦熬,不知那漫漫长夜何时才是尽头。长夜这个概念就是那时形成的吧?如果那夜晚很美好,人们只会嫌“春宵苦短”,不会说“长夜难明”。夜长梦多啊!这时,一个年长的人开口了。他说,我给你们讲个故事吧!

我们现在已经很难知道最早讲故事的那人是谁,但我们根据自己的经验可以得知,那些被黑暗和恐惧包围的洞穴人将会平静下来,最后安详地睡着,就像婴儿在妈妈的歌声中睡熟一样。正如“诗是我们悲哀时的催眠曲”(格罗塞《艺术的起源》),故事也是我们恐惧时的镇静剂。谁都知道,人们讲故事最多的时候是晚上,而晚上的故事中最吸引人的又是鬼故事。黑暗中听一个人讲鬼故事,那种体验是惊心动魄却又极具快感的。几乎没有人能抵御那挡不住的诱惑。事实上,只有故事中虚拟的恐怖才能战胜生活中现实的恐惧。这是人类运用自己的智慧进行的一场“以毒攻毒”的自卫反击战。向着荒蛮的外部世界,也向着脆弱的内心世界。故事一讲开头,就止不住了。于是又有了别的故事:神奇的故事,美丽的故事,悲壮的故事,感伤的故事。当然,仍然还有恐怖的故事。后来,又有了书。有了讲故事的书,也有了不讲故事的书。没有人会愚蠢到把书等同于故事,但据我个人的经验,读书的爱好却多半开始于听故事。一个人,如果从小就特别爱听故事,那么他长大以后也多半会爱读书。我之所以要说“特别”,是因为几乎没有不爱听故事的小孩,但特别爱和一般的喜欢还是有区别。特别爱听故事的孩子不会满足于只听大人讲(大人能讲的故事毕竟有限,何况讲故事的要求也未必总能得到满足),他还会想办法自己找故事来听。最会讲故事的是谁呢?是书。于是,他就会养成读书的习惯,成为一个读书人。如果他不但爱听故事,也爱讲故事,那他就还有可能成为一个作家,一个写书的人。我现在好歹可以算是一个读书人甚至写书人了。但我仍然爱听故事,尤其是爱听鬼故事。我最爱看的书是侦探小说,而看过以后终身难忘的,则是两个英国作家讲的两个恐怖的故事:《巴斯克维尔的猎犬》和《隐身人》。记得那是上中学时,一天夜里读完《隐身人》,竟不敢走出房门去上厕所,因为我不知道那隐身人是否就站在门口。也就在那一刻,我突然明白了,原来世界上最可怕的不是看得见的东西,而是看不见的东西。书的好处,就是能把看不见的变成看得见的。从此,每当黑暗包围恐惧袭来,我便读书。而且,正是因为读书,我还变得喜欢一个人独处,哪怕窗外北风呼啸,一团漆黑。我不再是路灯下等着妈妈回家的小男孩,也不在乎是不是有很多人和我在一起。当然,我也不一定要读故事书。不过,这似乎不该是春天里讲的话。春来不是读书天。春夜里即便闹鬼,那施施然前来造访的,也多半是帅呆酷斃的男鬼或美艳绝伦的女鬼,怕什么呢!

编辑荐:我们有必要加以选择,读一些有正力量的书,有积极意义的书。那些颓废的、黄色的、不健康的我们应该拒之门外,那些晦涩难懂过时的八股文章我们也可以敬而远之。

不管住在哪儿我床头一定会放书,不管有多晚我睡前一定要翻书!你一定很想知道这背后的秘密,那我悄悄告诉你,我对书如此虔诚只是因为我很怕鬼。

“人丑,就要多读书。”这句话不知道是谁先说起的,没有去考证,但我觉得很有道理。

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不知道自己到底有多丑,但是,我天生就喜欢读书。常言说,读万卷书,行万里路。书还是摆在路的前面的,可见其重要。

电影《千与千寻》剧照

为什么人丑就好多读书呢?我想,人丑大抵分两类,一类是相貌丑,这一类人到是很好办,化个妆、整个容,再涂脂抹粉什么的也能够马上“改邪归正”,另一类是心灵丑,而这类丑是很难无自知之明的。古人云:“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失;以古为镜,可以知兴替”,而我最喜欢这句“以书为镜照见不足”,常常读书,则可达到内外双修的收获。

我有一个很会讲故事的老妈,在引导我们成长的路上她很少有给我们一本正经地讲大道理的时候,在她眼里没有什么大道理是一个故事不能讲清楚的,如果有那就两个。就算遇到我们特别不听话的情况,她也是先打我们一顿,然后再给我们讲一个故事。老妈的故事大多来自民间传说,分好多个系列,读书系列的故事她在我们刚上幼儿园时就给我们讲了,有好学生因为勤奋刻苦考取状元改变人生的,有穷书生因为才貌双全娶到白富美的,有读书人智斗恶霸替百姓出头的……可老妈大概做梦也没有想到这么多故事中让我印象最深、对我影响最大的却是一个鬼故事。故事的大意是这样的——

话说当年苏小妹容貌不扬,额颅凸出,眼睛凹进,不知是何等模样,正是她满腹经纶,洞房三难秦少游,叫一代才子佳人甘拜石榴裙下。

有一个吊死鬼为了让自己能早点投胎,于是到凡间找人做替死鬼,他找了一圈看上了一户人家。这户人家夫妻两个经营着一家小旅馆,看上去日子过得还算不错,实际上却是吵吵闹闹从不消停。家里的男主人脾气暴躁动不动就打女主人,女主人隔三差五上演一遍“一哭二闹三上吊”。有一天晚上女主人在锅里煮了一只鸡,在快煮好的时候有事离开了一会儿。吊死鬼趁机从窗口跳进厨房,把鸡从锅里捞出来藏到了灶底下的灰堆里,他刚刚藏好就看到男主人远远地走来了,于是慌慌张张地逃开了,然而忘了拿他害人用的两个吊环……所有的一切恰好被住在楼上的一位客人看得清清楚楚,这位客人是个进京赶考的秀才,他读书读累了正倚在窗口透气,结果碰见了这么一幕。秀才趁男主人还没进来之前甩了个钩子将两个吊环取了出来,并顺手夹进了拿在手上的书中。吊死鬼出来后才发现丢了重要工具,赶紧回去拿却发现不见了。他环顾四周,瞥见了一个正在往厨房偷偷张望的年轻人。他一下跳到楼上,追着年轻人到了他的客房,威胁年轻人把东西交出来。年轻人说不给,吊死鬼就变脸了,他变了一张又一张极其恐怖的面孔,要是换做一般人早就被吓得七窍流血了,可年轻人却一点都没感觉,因为智慧博学的秀才知道吊死鬼变脸只是虚张声势,没有工具鬼他就不能把人怎么样。

还有,钟无艳,战国齐国无盐邑之女。因为貌丑,四十岁不得出嫁。可就因为她才高八斗,为齐宣王立为后,辅佐夫君,保国安民。

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凡此种种,不胜枚举。可见,瑕不掩瑜,文能遮丑。

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读书能学富五车,博文约礼,好处无穷。读些什么好呢?人生苦短,学海无涯,我们不可能,也大可不必做一辈子读死书的书呆子。读,不是为读而读,而是为了用,而且要学以致用。

秀才一边笑眯眯地看着鬼变脸一边慢悠悠地磨着墨,等到鬼变到精疲力竭的时候说:“你变完了吗?变完了就看我变了哦。”于是他把刚刚在手上磨的墨泼到了自己脸上,用手抹匀后,一脸严肃地盯着吊死鬼问:“你认得我吗?”吊死鬼一脸惊恐,尖叫着逃走了。那涂了墨的秀才哪里还有自己原来的样子,分明长着一张菩萨脸,难怪把鬼吓成那个样子。在读书人跟吊死鬼斗智斗勇的同时小旅馆的老板和老板娘在厨房拳脚相斗,男主人进来后发现煮熟的鸡不见了,于是破口大骂,大打出手,一口咬定是女主人偷偷把鸡肉吃掉了。女主一脸蒙圈、百口难辩、委屈至极、绝望透顶,于是她拿了根白绫俏俏走到杂货间去,本想就这样结束生命,没想到被秀才拦了下来。秀才把他们夫妻召集到一起,当着他们的面把藏在灰堆里的鸡找了出来,还拿出书本给他们看吊死鬼留下的作案工具。可当他翻开书本时发现吊环不见了,只剩下两个环状的血印结在书上。

作为炎黄子孙,人之初,未成年的时候,应该学点国学,懂得五千年中华文化的根,懂得礼义廉耻,这在步入社会的时候,不至于数祖忘典,忘记了我们这条龙脉。中华文化博大精深,你不必,也不可能那么的深入研究。我们可以知其然,而无需知其所以然,除非你是以此为业的专家学者。

幼年时期的我从这个故事里明白了一个道理:书籍可以辟邪,读书可以驱鬼——从此以后书便成了我的护身符,当我内心充满恐惧的时候翻书是最好的安慰,晚上睡觉一定要有书相伴我才能安心。为了测试这个故事的功效是否真的有这么神奇,我给一个快要读一年级的小朋友讲过这个故事,不知道现在她还有没有这个习惯,但至少在我离开前她枕边就没有缺过书。

茫茫书海,不外乎是文史哲、数理化几大类,但是它和芸芸众生一样,良莠不齐。我们有必要加以选择,读一些有正力量的书,有积极意义的书。那些颓废的、黄色的、不健康的我们应该拒之门外,那些晦涩难懂过时的八股文章我们也可以敬而远之。

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我们可以在某个闲暇的午后,泡杯好茶,倚在窗前,拿本唐诗或宋词,摇头晃脑的吟诵,这时你独自陶醉,忘却了岁月。我们也可以邀三两好友,围在院落的梧桐树下,讨论黛玉为什么要葬花,你也可能把记不住金陵十三钗的兄弟,轻轻敲打。在雨天,也可拿出哪本泛黄的元曲,和着屋檐雨滴的节奏,唱出窦娥的千古奇冤。

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那么,怎么读呢?读书,我推荐囫囵吞枣。这个时候,你不妨在麦当劳里,不妨在候车室中,在任何可以借用的时空里,胡乱的扫描手中的文字,这时,它不叫书,也不叫文章。在这个浮躁的时代,在这个快节奏的节拍里,我们无法把一切像文章一样的文字,心平静气的去读上一遍,那样,是对自己的不负责,是对时间的浪费。

看到这里可能有很多人要笑了:简直荒唐!我可不是胡说,这是有科学依据的。当下很热门的一本书《人类简史》也提到说人类社会发达的主要前提是“讲故事”的能力,讲故事、听故事这真是人类与生俱来的能力,在漫长的历史长河中人类渐渐地将自己活成了故事中的样子。人类臆造出一个上帝,并且对此深信不疑,声称这叫信仰。既然如此,那为什么不把阅读功效讲成故事,然后神话成信仰呢?

虽然囫囵吞枣,我还是主张循序渐进,一定看简介,看前言,看目录。如果你稍微过目,你会发现很多,也可以决定要不要继续。

把阅读神话成信仰的民族生命力和创造力都不会太差,犹太人就是如此。犹太人是世界上最爱读书的民族,他们深信上帝在天堂里也和圣贤一起读书学习;他们深感文学、艺术、音乐、诗歌如水和粮食一样不可缺少,生命会结束,读书却无止境;他们深知唯有知识是不能剥夺的财富,唯有读书才能改变命运。“读书方知敬畏知识”,所以在犹太人传统中,书橱要放在床头,放在床尾被认为是对书不敬。犹太人从不焚书——即便是攻击自己的书。他们搬家时,会把不要的书刊摆放街头,任行人挑选赠送。 就算到了穷困潦倒之际不得不变卖余物以维持生活的时候,他们也是先卖金子、宝石、土地和房屋,书籍则是到了万不得已才会去卖。

在我们扫描猎物的时候,一旦读到妙处,我们就可以细嚼慢咽了,或者慢品,或反复,或笔记。有时候,我们甚至如牛反刍,如此反复,回味无穷,余香满口。

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古人读书给我们做出了好好的榜样:比如冬天吧,晋代孙康家境贫寒,映雪而读,寒门学子车胤夏天以练囊装萤火虫照明读书,然荻读书大抵燃荻为灯的同时,还可以驱蚊吧?还有,更古老的孔夫子韦编三绝。而对于苏秦读书悬梁刺股,我是不大苟同这么辛苦的,一个原本幸福的享受,变成苦行僧的修行,何苦来着?青灯黄卷,焚膏继晷,凿壁,挂角,追日种种无不是对“天下第一好事是读书”的讽刺。当然,也没有必要在读书的时候“红袖添香”,再咖啡一杯,毛尖一壶地去奢求了,那个环境,真不知道是读书还是品茗了。

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读书,什么时候读好呢?每年4月23日是世界读书日,看来春天就是读书天。而我奢望着何时放下每天为斗米竞折腰的牵挂,何时候关闭深恐客户不来的电话,就依坐在麓山书院门前的那颗老枫下,任微风拂煦,沉浸在书本的字里行间……,这是多么惬意的啊?

我爸爸只读过两年小学,我妈妈也只有初中学历,他们没看过多少书,但他们对书的敬畏却是那么深远、那么深刻,仿佛是一个刻在骨子里的信念。在我们家,书是不能当垫子用的,尤其不能垫屁股;在饭桌、厕所等地方是不能放书的;我们家房子不大但我跟妹妹分别有自己的书房,并且书房的面积远远大于卧室的面积,这样的房间设计在农村是很少见的;我跟我妹妹从幼儿园到大学毕业的所有书籍我爸妈一本都舍不得卖,就算家里搞装修那几个月我爸妈也是坚持把沉重的书籍从房子的这一间挪到那一间。老爸说我们家曾是书香门第,爷爷是个读书人,爷爷的爷爷也是读书人,在家族史上读书这件事情第一次掉链子是在老爸身上,而他没得读书完全是因为政治原因。所以老爸像有使命一样地爱惜着书籍,然后把这种使命感潜移默化地传递给了全家人。

人间四月天,是最美丽的,林徽因把一句爱的赞颂就定格在这个季节,这个多姿多彩的时候,注定是做自己喜欢做的时候,不用借口的。但是,此刻读书,我也有俱多疑惑。记得易中天大师说:“春来不是读书天。……春天里应该去远足,去踏青。但,春天里读不得书,其他时候就读得么?也读不得的。春来不是读书天,夏日炎炎正好眠,秋有蚊虫冬有雪,收拾书本好过年。没什么读书的季节。”

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嗨,春眠不觉晓也就罢了,大师怎么把四季一股脑慨括了呐?更要命的是:“读书也未必有什么用。‘书中自有黄金屋’云云,不过是一帮穷酸秀才编出来自欺欺人的鬼话。穷酸秀才们总是要编出诸如此类的鬼话来哄骗自己的,否则他们的书便读不下去。当然极个别读书读发达了的也有,但这并不能证明读书有用。因为他们一旦升了官发了财,先前读过的书便都束之高阁了。可见还是没有用。”

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读书,一年四季都不是时候,还传达出彻头彻尾的读书无用论。易老学究那些年的书是怎么读怎么教的啊?我仔细查找易中天老师论据所在,又有发现:“要想书有意思,首先得人有意思。也不光是写书的人要有意思,读书的人更要有意思。人没意思,再有意思的书,也读不出什么意思来。”(易中天《无聊才读书》)

常常会有家长问我,怎样让自己的孩子喜欢上看书。在回答这个问题前我得先问问家长们,你们平时有看书的习惯吗?如果你说你文化水平不高看不了书,那我再问问你,在你心里书的分量占多少?家长对书的态度直接影响着孩子对书的态度。犹太孩子最好的衣服都是在开学的时候穿,很多家长和孩子会在给孩子教知识时,用蜂蜜写上字母和托拉经句,孩子边诵读字母边舔石板蜂蜜,随后还吃蛋糕、苹果、核桃,因此,孩子从小就有“知识甜蜜”的观念。犹太父母已习惯在孩子还是婴儿的时候,就读书给他听。因为婴儿从6个月就已经开始熟悉声音,并对纸上的东西发生兴趣。尽管他们不懂得内容,但只要给他们朗读,就能使他们熟悉、喜欢父母的声音。这是一个不可多得的时机,可以为他日后的教育打下基础。 觉得自己普通话不标准的家长可以试试讲故事的方法,犹太教育学家发现,孩子是很喜欢听童话故事的,即便是妈妈讲过十几遍的老故事他们也一样爱听。通过听大人讲故事和自己阅读,孩子可以发挥自己的想象力,按自己的方式参与、安排故事,并从中分享故事中人物的愿望和快乐。

易大师一边鼓吹读书要有意思,一边极力证明读书没有用,早令夕改,前后矛盾的论调我当真晕了,还好,我又有了新发现,张元济说:“天下第一好事,还是读书”,季羡林把这的结论研究得非常透彻,引经据典,头头是道,我终于大彻大悟,明白易中天老师“口是心非”和读书意思的妙处了,也明白为什么易中天大师能够赚得盆满钵满的了:不是寒窗苦读,他今天能够口吐莲花、妙语连珠的吗?

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读书吧,甭管长得美丽与否。书,会填补你的空虚;书,会抹去你的粗俗;当然,还可能带给你精神的,甚至物质的无穷好处来。

如果你的孩子不爱看书或者你想早点培养孩子爱看书的习惯,那你得先让自己爱上书本,然后再去讲个故事,亲测有效哦,不过最好是在孩子十二岁之前。

2016年8月12日 夜,牛老伍于长沙

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